Page 202 - La importancia de las plantas medicinales

Contribuciones de la biodiversidad
al bienestar humano y la autonomía

sobre los infantes para que caminen rápido; mientras que las energías de
kuajarina o borugos y del sapo jamboy son empleadas para engordar. La
protección del kerá frente a enfermedades se hace por medio de la energía de
los patos, porque estas aves tienen un plumaje grasoso que impide la entrada

de agua, atributo animal que se asemeja con el sellamiento del cuerpo ante
malas energías. En este ritual no se usa el pato como tal, solo su energía; esta
labor se repite cada quince días, en ocasiones se puede hacer con leche materna
o con manikuera. Adicionalmente todos los meses el lawichu´ra´aru hace

prevención sobre el cuerpo del bebé con pintura negra y con liichipá o tabaco
grande. La madre debe continuar respetando las restricciones alimentarias, al
igual que el padre; ambos limitan sus actividades de cacería y pesca, al igual que
el resto de la tribu, buscando evitar que malas energías ataquen los infantes. A
los cinco o seis meses es costumbre cerrar el periodo de kerá mediante el

bautismo tradicional llamado jiwi la´akaná, el que se acostumbra realizar alrede-
dor de octubre, marzo o junio; en octubre y noviembre recibe el nombre de
pupurü, se hace porque hay cosechas de yecha y es época de mahuiru o piñas
con las que se elabora el guarapo; en abril se denomina yuchá pane y se practica

porque es tiempo de juansoco y yuchi o perillo; y en julio es conocido como
merañala y se realiza porque es época de itewi o canangucho. En estos tiempos
se puede practicar el jiwi la´akaná o bautismo tradicional al kerá o bebé,
usualmente a media noche y consiste en dar de probar al kerá el sabor de todas

las comidas típicas de la tribu yani o actual ge- neración upichía (matapí), para lo
cual se prepara sal del monte proveniente de palmas, jiwi, karu- ná, lapapi,
merapinari y muru; sales que simbolizan el gusto de los alimentos. También se
cazan y se prepara la carne de animales como je´eruna o puerco jabalíes, api

yena o cerdillos y armadillos, con las que se cocina una sopa que también puede
contener kalapichi o mico maicero y yaje o tu- canes; con este ritual se da