Page 224 - La importancia de las plantas medicinales
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Contribuciones de la biodiversidad
             al bienestar humano y la autonomía


                                      esto es debido a la edad que estas personas alcanzan. Con esta dieta los mayores
                                     acumulan excesos de energía en las palabras y las expresiones, por lo que las
                                     maldiciones que pronuncian general- mente tienen efectos tangibles. Los
                                     ancianos poco acuden al lawichu´ra´aru, porque el trabajo de este se piensa

                                     pierde efectividad con el avance de la edad; y por tanto, estas personas poco
                                     caso hacen de las recomendaciones del médico ancestral en cuanto al uso de
                                     plantas medicinales. Por su parte los mayores conocen bastante de la
                                     preparación de remedios y acostumbran comentar a los demás sobre los

                                     aprendizajes que han logrado visitando o afiliándose a otras tribus. En muchos
                                     casos se refiere que por la terquedad de los ancianos se descubren nuevas
                                     plantas medicinales, que no tienen que ver con el conocimiento tradicional,
                                     sino que son aprendidas por experimentación o en otras tribus; estos son
                                     conocimientos considerados de alto valor por el servicio que prestan, no

                                     obstante, se piensa que a su vez distancian más a las personas del
                                     entendimiento de las plantas medicinales proveniente de la historia de origen
                                     upichía (matapí). Al respecto se dice: “con esto aprenden plantas que no tienen
                                     dieta, son más fáciles de manejar, por lo que se van alejando del

                                     lawichu´ra´aru”. Cuando la mujer upichía (matapí) deja de menstruar,
                                     usualmente no ocurren síntomas relacionados con el cese de estos periodos,
                                     probablemente debido a las prácticas tradi- cionales que les previenen. El
                                     lawichu´ra´aru puede aligerar el advenimiento de la menopausia, “a los dos o

                                     tres meses se secan y ya no pueden tener hijos”. Se dice que cuando la mujer ya
                                     no tiene menstruación puede aprender cantos, mitos, puede enseñar a los
                                     menores; en esta etapa tiene facultad de aconsejar e incluso de curar. Luego de
                                     los treinta o cuarenta años las personas experi- mentan un paulatino

                                     debilitamiento en sus energías, pues las que antes fueran absorbidas ahora en
                                     esta etapa “se queman”. Entre los gunadule para mantener la salud durante la
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