Page 227 - La importancia de las plantas medicinales

Contribuciones de la biodiversidad
al bienestar humano y la autonomía

momentos, cada segundo vivido, esto para que no se los lleve el difunto, porque
los recuerdos son espíritus vivos; si la persona muere y esto no se hace, la tribu
puede enfermar o suceder ofensas entre familiares. Cuando se recogen estos
poderes el lawichu´ra´aru los devuelve a su dueño, al ancestro de los upichía
(matapí), pues no han de ser usados en otra persona; sin embargo, este

conocimiento que se devuelve puede ser recordado nue- vamente por el
lawichu´ra´aru, ya que esta energía sigue con vida y puede ser vista en
meditaciones o visiones con el uso de frases y conjuros precisos. Cuando
termina este ritual, el lawichu´ra´aru asegura el muerto en la tumba, lo oculta en

el subterráneo, queda como abono, como energía para el mundo. En la
ceremonia fúnebre conocida como winana kaje japatakana los familiares y otros
in- tegrantes de la tribu lloran al muerto; cuando termina el llanto, preparan un
carbón y todas las per- sonas se pintan de negro para entrar al “mundo del luto”.
El tiempo en que la tribu upichía (matapí) debe permanecer en luto no excede

generalmente los tres meses, para definirlo, el lawichu´ra´aru