Page 53 - חוברת על״ה 21
P. 53

‫האם אנו צמים? האם אנו‬                                                              ‫צילום‪ :‬תנועת הצופים העבריים בישראל‬
    ‫מתחברים לרעיון הצום?‬
                                                                ‫במפגש חניכים‪ ,‬אנו יכולים לפתח שיח בנושא חשבון‬
‫חג סוכות הוא אחד‬                                                ‫הנפש‪ .‬זו הזדמנות חינוכית ייחודית להתבוננות על‬
‫משלושת הרגלים‪ .‬חג שבו‬                                           ‫השנה שחלפה ועל זו המתחדשת מנקודת מבט פנימית‪:‬‬
‫נהגו בני ישראל לאסוף‬                                            ‫אילו דברים טובים ופחות טובים עשיתי בשנה החולפת?‬
‫את הפירות הנותרים‬                                               ‫אילו מעשים טובים ארצה לעשות בשנה החדשה? ועוד‬
‫מעונת הקיץ ולהעלות מהם‬
‫לירושלים‪ ,‬לבית המקדש‪.‬‬                                           ‫ללא ספק‪ ,‬ראש השנה הוא חג משמעותי מאוד‪ .‬זהו החג‬
‫בחג סוכות‪ ,‬לוקחים את‬                                            ‫הפותח את לוח השנה העברי‪ ,‬אם כי רובנו ננהל את‬
‫ארבעת המינים‪ ,‬השונים‬                                            ‫משימותינו על פי לוח השנה האזרחי‪ .‬אפשר להעלות‬
‫״בדמקההושנתשתםלהאפומערי״אלוובדתטקהזסאהרסצייומםתזה‪,‬‬              ‫שאלה לדיון בנוגע לכך‪ :‬מה משמעות הלוח העברי‬
‫אוגדים אותם יבחפדעולמהקיקייץמים‬                                 ‫בעינינו? מדוע לרוב נציין את תאריך יום ההולדת‬
‫את המצווה‪ .‬בחג סוכות‬
‫עוברים לדור במבנה ארעי‬                                                                               ‫הלועזי ולא את זה העברי?‬
‫שאנו מקימים בחצרות‪ .‬חג סוכות נקרא גם חג האסיף‬
‫שכן בו אנחנו אוספים את הפירות שבגידולם הושקעו‬
‫מאמצים לאורך השנה כולה‪ .‬החג מכיל בתוכו ערכים‬
‫שונים‪ ,‬כמו‪ :‬חיים משותפים‪ ,‬יצירת מרחב למידה‬

                            ‫והתמודדות‪ ,‬הערכה‪ ,‬שמחה ועוד‪.‬‬

                            ‫צילום‪ :‬תנועת הצופים העבריים בישראל‬      ‫לנו‪ ,‬כמחנכי הדור הצעיר‪ ,‬חגי‬
                                                                    ‫תשרי הם גשר בין החופשה הגדולה‬
‫שאלות שאפשר להעלות בדיון על מאפייני חג הסוכות‪:‬‬                      ‫וההפוגה מפעילות במסגרות חינוכיות‬
‫האם אפשר לחבר אנשים שונים כך שיוכלו לחיות יחד?‬                      ‫פורמליות לבין חזרה לשגרה‪ .‬תקופה‬
‫מה מצב החברה שלנו כיום ביחס לקבלת אנשים שונים‬                       ‫זו מאפשרת לחניכים להיפרד מדברים‬
‫לחברה אחת? מהי התחושה ביציאה מאזור הנוחות‬                           ‫שהיו רוצים להשאיר מאחור וליצור‬
‫שלנו? מהי יציאה מאזור הנוחות בשבילי? האם יש ערך‬
‫ביציאה מאזור הנוחות? כמה אנחנו מעריכים את המקום‬                       ‫התחדשות בתחומים לפי בחירתם‬
‫הקבוע שלנו? כמה אנחנו מעריכים את מה שיש לנו?‬
‫מהם הדברים שאנו משקיעים בהם וכיצד נוכל לקצור‬                    ‫יום הכיפורים הוא יום קדוש בלוח השנה העברי‪ .‬הוא‬
‫פירות בסופו של דבר? האם קורה שמשקיעים הרבה‬                      ‫מבליט את חשיבות בקשת הסליחה של אדם מחברו‬
                                                                ‫כתנאי לכפרה מאלוהים‪ .‬יום זה מבליט את היכולת‬
                     ‫ועדיין לא מגיעים לכדי קצירת פירות?‬         ‫לסלוח‪ ,‬להשתנות‪ ,‬לעצור ליום שלם מכל מה שהורגלנו‬
                                                                ‫אליו בחיי היומיום ולהתנתק במטרה להתחבר שוב‬
‫לנו‪ ,‬כמחנכי הדור הצעיר‪ ,‬חגי תשרי הם גשר בין‬                     ‫בצורה טובה יותר‪ .‬הצום מאפשר חיבור חווייתי בין‬
‫החופשה הגדולה וההפוגה מפעילות במסגרות חינוכיות‬                  ‫הגוף והנפש‪ .‬הגוף שובת מאכילה ומשתייה ומתענה‪,‬‬
‫פורמליות לבין חזרה לשגרה‪ .‬תקופה זו מאפשרת‬                       ‫והנפש פנויה יותר למחשבות‪ .‬הנפש צריכה להתמודד‬
‫לחניכים להיפרד מדברים שהיו רוצים להשאיר מאחור‬                   ‫עם הקושי שהצום יוצר‪ ,‬והעמידה באתגר נותנת תחושה‬
                                                                ‫של מסוגלות ושל התגברות‪ .‬נוכל להעלות שאלות אלו‪:‬‬
                 ‫וליצור התחדשות בתחומים לפי בחירתם‪.‬‬

‫‪53‬‬
   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58