Page 46 - חוברת על"ה 17
P. 46
המרכז הארצי למנהיגות באריאל מבט על
צילום :כל הזכויות לתמונות המרכז הארצי לפיתוח מנהיגות
המובטחת .שני אנשי החינוך הופגשו לפעילות במתקן יוסי ,מחנך כיתת י' באחד מבתי
ה"אודיסאה" במרכז ויצאו למסע משותף לגילוי הגורם הספר התיכוניים באזור ירושלים,
הזדהה עם אברהם" :כמו אברהם
המאחד :אברהם /איברהים אבינו. אבינו ,גם אני יצאתי מארץ אבותיי
כשעליתי ארצה מאמריקה בגיל
מתקן האודיסאה – תחילת המסע צעיר .באתי אל ארץ אבותיי ,אל
הארץ המובטחת לנו היהודים.
פירוש המילה "אודיסאה" הוא מסע .אך אם נרחיב יותר, אברהם התווה לנו את הדרך כאשר
בהתחשב ביצירה היוונית של הומרוס "האודיסאה",
פירוש הביטוי הוא מסע ארוך ורב תלאות .מסעו של נענה לציווי 'לך לך'".
אברהם אבינו אל ארץ כנען היה רווי תלאות וקשיים,
וכלל בין היתר את לידתו של ישמעאל ,את גירוש מפגשים מהסוג המאחד
ישמעאל והגר אימו ,את סיפור העקדה של יצחק בנו
יוסי ,מחנך כיתת י' באחד מבתי הספר התיכוניים
ומלחמה כדי לחלץ את אחיינו לוט מהשבי. באזור ירושלים ,הזדהה עם אברהם" :כמו אברהם
הקבוצות מתכנסות למרגלות המתקן ,ועל המשתתפים אבינו ,גם אני יצאתי מארץ אבותיי כשעליתי ארצה
לעלות תחילה אל המפלס התחתון של המתקן .כדי מאמריקה בגיל צעיר .באתי אל ארץ אבותיי ,אל הארץ
להמשיך ולחצות אל העבר השני של המתקן ,על המובטחת לנו היהודים .אברהם התווה לנו את הדרך
המשתתפים לעבור את גשר הקורות יחד ,בזוגות,
כאשר נענה לציווי 'לך לך'".
נוצר בעזרת בינה מלאכותית
סאמר ,מורה בכפר בגליל ,אמר" :כשאתם מדברים
על אברהם ,אנחנו מדברים על איברהים – זהו בעצם
אותו אדם והוא של שנינו .הוא דמות מרכזית ועיקרית
בתולדות העם שלנו .הרי הסיפור של איברהים מתחיל
כשאביו יצא מאור כשדים ,עיראק של היום ,והתיישב
בחרן".
יוסי וסאמר שניהם הופתעו מכך שהדמות של אברהם,
המופיעה במקורות של שתי הדתות ,יצאה למסע
לתחילתו של איחוי חברתי בין צאצאיו כאן בארץ
46
