Page 261 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

.JJ
"" -
Mengen� fi �� Allah o J U -f.- ang Mahatinggi pujian bagi-Nya):
• , ,
� ;. t=1: CJ .:}::- L> _;� '1 J .:� _*-li � � ') J J 1 "Orang-orang Y ahudi dan N as r a ni
I
tidak aki n senang kepadamu sehingga kamu mengikuti agama mereka, " I bnu J arir
mengatak.an: "Yang dimaksud dengan firman-Nya itu adalah, 'Hai Muhammad,
orang-orang Y ahudi dan Nasrani tidak. ak.an pemah rela kepadamu selamanya,
karena itu tidak. usah lagi kau cari hal yang dapat menjadikan mereka rela dan
sejalan dengan mereka. Akan tetapi arahkan p e rhatianmu untuk mencapai
ridha Allah dengan mengajak. mereka kepada kebenaran yang kamu diutus
dengann ya. "'

Dan firman Allah �' � L>�l }> �� L>:U. jl Ji 1 "Katakanlah: 'Sesungguh­
nya petunjuk Allah itulah petunjuk (y ang benar ). '" Artinya, "Katakanlah, wahai
Muhammad, sesungguhnya petunjuk Allah yang Dia telah mengutusku dengan­
nya adalah petunjuk yang sebenamya, yaitu agama lurus, benar, sempuma, dan
menyeluruh."
Qatadah meriwayatkan: T elah disampaikan kepada kami bahwasanya
Rasulullah � pernah b e rsabda:

J
.I-
/
11...-
l
.,
.,
� � "" / u. ;; (.A�� ,J�\1:> J_;J 0 1 � wj.q� rl' � �\1, Jlj � )
/
""
""
.,
.I-
"Akan tetap ada suatu kelompok dari umatku yang terus berjuang memegang
teguh kebenaran, di mana orang-orang yang menentang mereka tidak. dapat mem­
b e ri mudharat kepada mereka, sehingga datang perintah (keputusan) Allah."
Penulis (Ibnu Katsir) mengatakan, hadits tersebut dikeluarkan dalam
kitab Shahih, dari 'Abdullah bin 'Amr.
Firman Allah �: /
� � �� J � <X � � 0: 2J)c �1 0: �;� (,.)+i1 � �;T�i ;. :;1 �� 1 "D an sesung­
gu7mya jika engkau mengzkuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang
kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu. "
Dalam ayat tersebut terdapat ancaman keras b a gi umat yang mengikuti cara­
cara orang-orang Yahudi dan Nasrani setelah umat ini mengetahui isi al­
Qur'an dan as-Sunnah. Kita memohon perlindungan kepada Allah dari hal itu.
K h ithab (sasaran pembicaraan) dalam ayat ini ditujukan kepada Rasulullah �'
tetapi perintahnya ditujukan kepada umatnya.

Mayoritas para fuqaha menggunak.an firman Allah �' � ;. t�i: CJ .§:- 1
"Sehingga engkau mengikuti agama mereka, " s ebagai dalil bahwa semua k:ekufur­
an itu adalah satu M i llah (agama), karena Allah telah menggunak.an kata M illah
dalam b e ntuk muf rad (tunggal) seperti j u ga yang difirmankan Allah Ta'ala:
� v.:o J � �:o ;Jj 1 ''Bagi kalian agama kalian dan bagiku.agamaku. " ( QS. Al­
Kifirun: 6). '

242 Tafsir lbnu Ka