Page 264 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

41�2.SURATALBAQARAH�� �� ��

Dan ( I ngatlah), ketika Ibrahim diuji Rabb-nya dengan beberapa kalimat
_ ( perintah dan larangan), lalu Ibrahim menunaikannya. Allah berf i rman:
"Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu imam bagi seluruh manusia.,
Ibrahim berkata: ''(Dan saya mohon juga) dari keturunanku., Allah ber­
f i rman: 'Janji-Ku (ini) tidak mengenai orang-orang yang zhalim ". (QS.
2 : 1 2 4)

b
Allah � e rfirman mengin atkan akan kemuliaan Nabi Ibrahim, ke­
g
kasih-Nya, �\ , � u� � �1;.1 �� �l� ' ''Dan ingatlah ketika Ibrahim diuji
"
Rabb-nya dengan bebera p a kalimat (perintah dan larangan). A ninya, wahai
Muhammad, katakanlah kepada orang-orang musyrik dan Ahlul Kitab yang
mengaku sebagai penganut agama Ibrahim, padahal mereka tidak mengikuti
agama itu. B a hwa sesungguhnya yang berada pada agama Ibrahim dan tegak
di atasnya adalah engkau dan orang-orang mukmin yang bersamamu, maka
ceritakanlah kepada mereka ujian yang ditimpakan Allah � kepada Ibrahim
berupa berbagai perintah dan larangan.
� �� ' ''Kemudian I b r a him menunaikannya. 11 Maksudnya, maka Nabi
Ibr�imJ�I\ p� menjalankan semuanya itu, sebagaima firman Allah Ta'ala,
J
� ,_} (,);UI �1;.1J ' ''Dan Ibrahim yang selalu menyempurnakan janji? II {QS. An­
Najm: 37) Maksudnya, dia � 11 d_,lp melaksanakan setiap apa yang dibeban­
kan kepadanya.

Dan firman-Nya, � u� ' ''Dengan bebera p a kalimat, y aitu dengan
"
seluruh syariat {ketetapan),'penntah, dan larangan-Nya. Karena kalimat, bisa
dimaksudkan kalimat qadariyah (kalimat Allah yang beru p a ketetapan takdir­
� p
Ya
�
Nya), s eni h� ? /ir an All� Ta�ala mengenai Maryam i')LJI �:
_
� �L...o.1 :X �\5' J � J li-i J u� �� J ' ''Dan ia (M aryam) membenarkan
kaliinat-kalimat Ribb-nya dan kitab-kitab-Nya, dan adalah ia termasuk orang­
orang yang taat. 11 (QS. At-Tahriim: 12) .
Yang dimaksud dengan kalimat pada ayat ini adalah kalimat syar'iyyah,
sebagaimana firman-Nya: � ��� u4 2t� �-� �� ' 11Sempurna sudah
kalimat Rabbmu (a l-Qur'an), sebagai kalimat yang benar dan adil. 11 (Q S. Al-
·
An 'aam: 1 1 5).
Maksudnya adalah kalimat-kalimat {ketentuan-ketentuan) Allah Ta'ala
yang bersifat syari'at, dan itu bisa berupa berita yang benar maupun perintah
untuk berbuat adil, jika itu berupa perintah atau larangan. Sebagaimana pada

iilllsir Juz 1 245