Page 68 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

(Y aitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib

Abu J a'far ar-Razi menceritakan, dari Abdullah, ia mengatakan: "Iman
itu adalah kebenaran "
.
Ali bin Abi Thalhah dan juga yang lainnya menceritakan,dari Ibnu
Abbas �, ia mengatakan: IIMereka beriman (maksudnya adalah) mereka mem­
benarkan. II Sedangkan Mu'ammar mengatakan, dari az-Zuhri, "Iman adalah
.
amal l l
Ibnu Jarir mengatakan, yang lebih baik dan tepat adalah mereka harus
mensifati diri dengan iman kepada yang ghaib baik melalui ucapan ma�pun
perbuatan. Kata iman itu mencakup keimanan kepada Allah, kitab-kitab-Nya,
dan rasul-rasul-Nya sekaligus membenarkan pernyataan itu melalui amal
perbuatan.
Berkenaan dengan ini, penulis katakan, secara etimologis13, iman her­
ani pembenaran semata. Al-Qur'an sendiri terkadang menggunakan kata ini
untuk pengertian tersebut, dan sebagaimana yapg_�i�atakan oleh_ saudara­
saudara Yusuf kepada ayah mereka, � �"� � ') J 8 v:� � ... J -� J t "D an
engkau sekali-kali tidak akan pernah percci y a kepada k"ami, sekalipun kami
adalah orang-orang yang benar. " (QS. Yusuf: 1 7 ).
Demikian pula ketika kata iman itu dipei-gtlfl�an �erit}n_gan dengan
amal shalih, sebagaimana fmn an Allah £: � uG-..!.�1 l_,l; J 1�1� :fl+JI :11 � ''Kecuali
orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih. " (QS. Al-Ashr: 3).
Adapun jika kata itu dipergunakan secara mutlak, maka iman menurut
syari'at tidak mungkin ada kecuali yang diwujudkan melalui keyakinan, ucapan,
dan amal perbuatan.
D e mikian itulah pendapat yang menjadi pegangan mayoritas ulama.
Bahkan telah menyatakan secara ijma' (sepakat) Ip �am Sycifi\ I�m � Ah�_:1d
bin Hanbal, Abu Ubaidah, dan lain-lainnya, "AJ �;. � J J� 0�)11 0i"
IIBahwa iman adalah e mbenaran dengan ucapan dan amal perbuatan;ber­
p
tambah dan berkurang. II Mengenai hal ini telah banyak hadits dan atsar yang
D
membahasnya. a n kami telah menyajikannya secara khusus dalam kitab
Syarhu al-Bukhari.
Sebagian mereka mengatakan, beriman kepada yang ghaib sama sepeni
b e riman kepada yang nyata, dan bukan seperti yang difirmankan Allah �
mengenai orang-orang munafik:

13 Etimologis: llmu tentang asal-usul kata, perubahan-perubahannya serta maknanya:r ent.

Tafsir lbnu Katsir )uz 1
48