Page 162 - Thesis PhD Anger by Chaichana
P. 162
๑๔๓
วิเคราะห์เนื้อความใน ตีความเชิงจิตวิทยาส าหรับ
เนื้อความเดิมในพระไตรปิฎก
พระสูตร งานวิจัยนี้
จัดของเคี้ยวของบริโภคหรือของควร โกรธรู้สึกผิดต่อการ ฟังคำด่าจนจบเพื่อได้มีเวลา
ื
ลิ้มเพ่อต้อนรับมิตร อำมาตย์ ญาติและ กระทำที่ทำไปแล้ว ว่า ดูและสังเกตไปพร้อมกัน
สาโลหิต ผู้เป็นแขกเหล่านั้นเป็นบาง ...ท่านด่าเรา ผู้ไม่ด่า ๓ . การฟังอย่างตั้งใจ
คราว” พระผู้มีพระภาคตรัสถามว่า ...ท่านโกรธ เราผู้ไม่โกรธ (Active Listening): เ ป ็ น
“พราหมณ์ ถ้ามิตร อำมาตย์ ญาติและ ...ท่านหมายมั่นเรา ผู้ไม่ การฟังอย่างเต็มที่และให้
สาโลหิต ผู้เป็นแขกเหล่านั้นไม่รับ ของ หมายมั่น ดังนั้น คำด่า ความสำคัญกับสิ่งที่กำลังพูด
เคี้ยวของบริโภคหรือของควรลิ้มนั้นจะ ของท่านก็เป็นของท่านผู้ โดยขัดจังหวะและไม่รีบสรุป
เป็นของใคร” อักโกสกภารทวาช เดียว ผู้ใดด่าตอบบุคคลผู้ หรือตัดสินและ ๔. การไม่
พราหมณ์ตอบว่า “พระโคดมผู้เจริญ ด่าอยู่ โกรธตอบบุคคลผู้ ตัดสิน (Non-judgmental)
ถ้ามิตร อำมาตย์ ญาติและสาโลหิตผู้ โกรธอยู่ เป็นต้น การไม่ตัดสินอย่างทันที:
เป็นแขกเหล่านั้นไม่รับ ของเคี้ยวของ ประเด็นที่ ๔ เป็นการ หลักการนี้เน้นให้หลีกเลี่ยง
บริโภคหรือของควรลิ้มนั้น ก็เป็นของ ตอบคำถามแก่พราหมณ์ การตัดสินหรือวิจารณ์ทันที
ข้าพระองค์อย่างเดิม” พระผู้มีพระ ว่าพระพุทธเจ้าเป็นพระ เมื่อเผชิญกับคนกำลังโกรธ
ภาคตรัสว่า “พราหมณ์ ข้อนี้ก็ อรหันต์ทำไมยังโกรธ พระองค์ฟังและทำความ
เหมือนกัน ท่านด่าเราผู้ไม่ด่าอยู่ ท่าน จากนั้นพระพุทธเจ้าตอบ เข้าใจโดยไมตัดสิน เห็นได้ว่า
่
โกรธต่อเราผู้ไม่โกรธอยู่ ท่านมา ไปว่าผู้ใดรู้ว่าผู้อื่นโกรธ ท่านฟังพราหมณ์ด่าจนจบ
ทะเลาะกับเราผู้ไม่ทะเลาะอยู่ เราไม่ แล้ว เป็นผู้มีสติ สงบเสีย โดยไม่ขัดจังหวะ
้
รับคำด่า เป็นต้นของท่านนั้น พราหมณ์ ได้ผู้นั้นชื่อว่าย่อม ข้อพิจารณาที่ ๒ พระพทธเจา
ุ
ดังนั้น คำด่า เป็นต้นนั้น จึงเป็นของ ประพฤติประโยชน์แก่ทั้ง ย้อนถามพราหมณ์เพื่อให้
ท่านผู้เดียว พราหมณ์ ผู้ใดด่าตอบต่อ สองฝ่าย คือแก่ตนและแก่ พราหมณ์ตอบกลับตรงกับ
บุคคลผู้ด่าอยู่ โกรธตอบต่อบุคคลผู้ บุคคลอื่น เมื่อผู้นั้นรักษา หลัการทางจิตวิทยา คือ ๕.
โกรธอยู่ ทะเลาะ ตอบต่อบุคคลผู้ ประโยชน์ อยู่ทั้งสองฝ่าย การตั้งคำถาม (Questioning):
ู
ทะเลาะอยู่ ผู้นั้นเรากล่าวว่า ย่อม คือของตนและของบุคคล ใช้คำถามที่ช่วยผู้พดได้แสดง
บริโภคด้วยกัน ย่อมกระทำตอบโต้ ต่อ อ่น ชนทั้งหลายผู้ไม่ฉลาด ความคิดเห็นหรือความรู้สึก
ื
กัน แต่เรานั้นไม่บริโภคด้วยกัน ไม่ ในธรรมย่อมสำคัญบุคคล ได้อย่างเต็มที่ โดยไม่รู้สึกว่า
กระทำตอบโต้กับท่านเป็นอันขาด นั้นว่า เป็นคนเขลา ถูกตัดสิน
พราหมณ์ ดังนั้น คำด่า เป็นต้นนั้น จึง ประเด็นที่ ๕ อักโกสก ข้อพิจารณาที่ ๓ พระพทธเจา
้
ุ
เป็นของท่านผู้เดียว” อักโกสกภาร ภารทวาชพราหมณ์ ได้ยก ใช้วิธีถามตอบและสนทนา
ทวาชพราหมณ์กล่าวว่า “บริษัทพร้อม ยองภาษตของพระพทธเจา กับพราหมณ์ ด้วยคำพูด
่
ิ
้
ุ
