Page 165 - Thesis PhD Anger by Chaichana
P. 165
๑๔๖
๓) ฆัตวาสูตร
ฆัตวาสูตร เป็นพระสูตรที่ปรากฏใน พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย สคาถรรค ฆัตวาสูตร
๔๔
ว่าด้วยเรื่อง ฆ่าความโกรธไม่บาป มีเนื้อความ ดังนี้
ตารางที่ ๔.๓ การตีความพระสูตรเรื่อง “ฆัตวาสูตร” ตามทัศนะจิตวิทยา
เนื้อความเดิมจาก วิเคราะห์เนื้อความในพระสูตร ตีความเชิงจิตวิทยา
พระไตรปิฎก ส าหรับงานวิจัยนี้
[๒๖๗] สมัยหนึ่ง พระผู้มี เนื้อหาพระสูตรนี้ เป็นการตอบ หลักการตอบคำถามของ
ั
พระภาคประทบอย่ ณ พระเชต คำถามของท้าวสักกะจอมเทพ ถาม พระองค์ เทียบตามการให้
ู
วัน อารามของอนาถบิณฑิก ถึงการฆ่าสิ่งใดแล้วอยู่เป็นสุข ไม่ คำปรึกษาทางจิตวิทยา
เศรษฐี เขตกรุงสาวัตถี ครั้งนั้น เศร้าโศก และพระพุทธเจ้าพอ ( Psychological
ท้าวสักกะจอมเทพเสด็จเข้าไป พระทัย ซึ่งขัดกับหลักธรรมคำสอน Counseling) มีเทคนิค ที่
เฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ ของพระพทธศาสนาที่ไม่ส่งเสริมการ ๓ การฟังอย่างตั้งใจ
)
ุ
ประทับ ถวายอภิวาทพระผู้มี ฆ่า ให้ละเว้นการฆ่าทุกประเภท การ ( Active Listening)
พระภาคแล้วประทับยืนอยู่ ณ ฆ่าเป็นบาป ทำให้เศร้าโศก และ ๔)การไม่ตัดสิน (Non-
ที่สมควร ท้าวสักกะจอมเทพ พระพทธเจ้าไม่พอพระทัย แต่กลับมี judgmental)
ุ
ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาค คำสอนว่า จึงเป็นการขัดแย้งกับคำ ๖) การสื่อสารที่ดี (Good
ด้วยคาถาว่า สอน แต่พระพุทธเจ้าก็ไม่มีท่าที Communication)
บุคคลฆ่าอะไรได้จึงอยู่ ปฏิเสธหรือเห็นด้วย ท่านทรงใช้ ๗) การให้ข้อมูลย้อนกลับ
เป็นสุข ปัญญาของพระองค์ ตอบว่า (Feedback)
ฆ่าอะไรได้จึงไม่เศร้าโศก “บุคคลฆ่าความโกรธได้จึงอยู่เป็นสุข
ข้าแต่พระโคดม “บุคคลฆ่าความโกรธได้จึงไม่
พระองค์ทรงพอพระทัย เศร้าโศก”
การฆ่าธรรมอย่างหนึ่งคืออะไร “พระอริยะทั้งหลายสรรเสริญการ
พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า ฆ่าความโกรธ ซึ่งมีรากเป็นพิษ มี
บุคคลฆ่าความโกรธได้จึง ยอดหวานเพราะบุคคลฆ่าความ
อยู่เป็นสุข โกรธนั้นได้แล้วจึงไม่เศร้าโศก”
ฆ่าความโกรธได้จึงไม่เศร้าโศก สรุปได้ว่า พระองค์ ถ้าจะฆ่าสิ่งใด
ให้ฆ่าแนะนำให้ฆ่าได้คือ ความโกรธ
๔๔ สํ.ส. (ไทย) ๑๕/๒๖๗/๓๙๑.
