Page 164 - thirdsecondary
P. 164
استكشا ُف المصادر:
دستور أبنائنا في الجولان:
أصـدر أبنـاء الجـولان الوثيقـة الوطنّيـة بتاريـخ 1981/3/25م أصبحـت دسـتو اًر لهـم ،مـا دام احتـال
الكيـان الصهيونـ ّي قائمـاً ،وتضمنـت عـدة مبـادئ:
أ -هضبة الجولان المحتلة جزٌء لا يتج أز من سورية العربّية.
ب -الجنسّية العربّية السورّية ،صفة حقيقية ملازمة لنا لا تزول وتنتقل من الآباء إلى الأبناء.
جـ -أ ارضينـا ملكيـة مقدسـة لأبنـاء مجتمعنـا مـن السـوريين ،وك ّل مواطـن تسـول لـه نفسـه أن يبيـع أو
يتنـازل أو يتخلّـى عـن شـبٍر منهـا للمحتليـن ،يرتكـب جريمـة كبـرى بحـق مجتمعنـا وخيانـة وطنّيـة لا تُغتفـر.
د -لـن نعتـرف بـأي قـ ارر يصـدره الكيـان الصهيونـ ّي مـن أجـل ض ّمنـا إليـه ،ونرفـض رفضـاً قاطعـاً قـ ار ارت
حكومتـه الهادفـة إلـى سـلبنا شـخصيتنا العربّيـة السـورّية.
ف ّكر في:
-1ما الثوابت التي استند إليها أبناء الجولان للتمسك بأرضهم؟
-2ماذا تستنتج من مبادئ الوثيقة الوطنّية؟
-3بَم تف ّسر عبارة« :أ ارضينا ملكية مقدسة لأبناء مجتمعنا السور ّي»؟
-4ما أريك برفض أبناء الجولان أ ّي ق ارر يصدره الكيان الصهيون ّي بضم أ ارضي الجولان إليه؟
ف ّكر في: تضامن اجتماع ّي:
-1أيـن تجلّـى تماسـك المجتمـع استمّر المجتمع العرب ّي السور ّي بروابطه الإنسانّية ،فظهر
السور ّي؟ فيـه التكافـل الكبيـر كأعمـال الدفـاع المدنـ ّي وحمـات التوعيـة
الص ّحيـة ،إو�قامـة الجمعّيـات الخيرّيـة التـي عملـت علـى جمـع
-2أعـ ِط مثـالاً عـن جمعيـة التبّرعـات كحملـة معونـة الشـتاء للفقـ ارء وأبنـاء القـرى الأمامّيـة
خيريـة فـي منطقتـك ،واذكـر علـى الحـدود الجنوبّيـة وعائـات الشـهداء ،بهـدف ضمـان
الحيـاة الكريمـة لجميـع أفـ ارد المجتمـع ،وعملـت و ازرة الشـؤون
أ عما لهـا ؟
الاجتماعّيـة والعمـل خـال (1972-1960م) علـى تكليـف
شـخصّيات وطنّيـة لجمـع التبّرعـات والهدايـا لإقامـة الاحتفـالات
بأعيـاد الأّم والطفـل واختيـار الأّم المثالّيـة.
142
