Page 165 - thirdsecondary

‫استكشا ُف المصادر‪:‬‬

‫السيدة المبدعة‪:‬‬

‫ناريمـان العطـار مـن ارئـدات العمـل الإنسـان ّي‬
‫الطوعـي‪ ،‬انتسـبت إلـى منظمـة الهـال الأحمـر العربـ ّي‬
‫السـور ّي عـام ‪1954‬م‪ ،‬شـاركت فـي أنشـطة الرعايـا‬
‫الصحيـة والاجتماعّيـة‪ ،‬عملـت عـام ‪1961‬م بتوزيـع‬
‫معونـة الشـتاء علـى أبنـاء القـرى الأماميـة فـي الجبهـة‬

‫الجنوبية (الجولان)‪ ،‬وسـاهمت في تأسـيس جمعية كفالة‬

‫الطفولـة عـام ‪1963‬م التـي ما ازلـت مسـتمرة بعملهـا فـي‬

‫مدينـة حلـب‪ ،‬لتشـارك فـي مواسـاة أسـر الشـهداء خـال الشكل (‪ :)23‬ناريمان العطار (‪1998-1914‬م)‪.‬‬

‫حـرب تشـرين التحريرّيـة عـام ‪1973‬م‪.‬‬
‫ف ّكر في‪ -1 :‬ما الدافع الذي انطلقت منه المربية ناريمان العطار في مباد ارتها الإنسانّية؟‬

‫‪ -2‬ما الأثر الذي تركته أعمالها الخيرّية على المجتمع؟‬
‫‪ -3‬ما أهمّية تكريس ثقافة العمل الطوعي؟‬

‫في الوق ِت الحاضِر‪:‬‬

‫الشكل (‪ :)24‬أسماء المبدعين‪.‬‬ ‫العيد التاسع للمبدعين‪:‬‬
‫‪ -3‬ما الاختصاصات التي ُكِّرمت؟‬
‫‪ -4‬علام يد ّل هذا التنوع؟‬ ‫كرمت محافظة حلب عام ‪1991‬م المبدعين‬

‫‪ -5‬مـا المجـال الـذي تسـتطيع أن تكـون مبدعـاً‬ ‫الذيـن واصلـوا بنـاء مجـد الوطـن بجهـد وعزيمـة لا‬

‫بـه؟ ولمـاذا؟‬ ‫تليـن‪ ،‬محافظيـن علـى أصالـة المجتمـع العربـ ّي‬
‫السـور ّي وت ارثـه وع ارقتـه‪.‬‬

‫ف ّكر في‪:‬‬

‫‪ -1‬ما دلالة تكريم المبدعين؟‬

‫‪ -2‬مـا أهمّيـة أن تكـرم الدولـة المبدعيـن فـي‬
‫ا لمجتمـع ؟‬

‫‪143‬‬