Page 65 - thirdsecondary
P. 65
استكشا ُف المصادر:
كيف تهذب العقل والعمل؟
تقول مريانا م ارش« :أنا الم أرة التي عشت عبر
أقسـى الأزمنـة ،كان لـي هـدف أن أجعـل مـن بـادي
مكانـاً أفضـل ،ورّبمـا ارود هـذا الحلـم الكثيريـن إّل
أّنـي لـم أكتـ ِف بالنظريـة بـل قُمـت بالتطبيـق ،وسـعيت
لنشـر كتاباتـي وأفـكاري فـي ال ّصحـف والمجـّات
لكـي تصـ َل إلـى المجتمـع ..... ،لكـي تسـتطيع المـ أرة
فـي زمنـي اتّبـاع أفضـل الطّـرق فـي تربيـة الأبنـاء،
......فهلُ ّمـ ْن بنـا أّيتهـا ال ّسـيدات لكـي ندخـل إلـى
هـذه الّريـاض ريـاض العلـم التـي يمكـن مـن خلالهـا
تهذيـب العقـل والعمـل».
الشكل ( :)13مريانا م ارش. شمعات ال ِجنان في جريدة الجنان عام 1870م.
ف ّكر في:
-1مـا الّرسـالة التـي تـوُّد مريانـا أ ْن توصلهـا لـك ّل
فـرد فـي المجتمـع؟
-2ما الهدف الذي حّددته مريانا مّارش؟
-3ما الخطوات العملّية التي قامت بها؟
-4حّدد هدفاً و َض ْع له خطوات عملّية.
بواكير المواطنة:
جاء في كتب اليقظة العربّية استخدامات عربّية تفيد معنى المواطن والمواطنة مثل:
يقـول رفاعـة الطهطـاوي« :إ ّن ابـن الوطـن المتأ ّصـل بـه ،الـذي توطّـن بـه واتّخـذه وطنـاً ُينسـب إليـه،
فيقـال وطنـي ،ومعنـى ذلـك أّنـه يتمتـع بحقـوق بلـده ،ولا يتّصـف الوطنـ ّي بوصـف الحرّيـة إلا إذا كان ُمنقـاداً
لقانـون الوطـن وُمعينـاً علـى إج ارئـه ..... ،فصفـة الوطنّيـة لا تسـتدعي فقـط أن يطلـب الإنسـان حقوقـه
الواجبـة لـه علـى الوطـن ،بـل يجـب عليـه أيضـاً أن يـؤّدي الحقـوق التـي للوطـن عليـه».
كتاب المرشد الأمين للبنات والبنين.
55
