Page 77 - dig_all
P. 77

‫"כאשר התיירים מסיירים עם המדריכים הערביים‪ ,‬הם מסבירים שכמעט ‪100%‬‬
                                      ‫משטח מערת המכפלה נמצא בידי היהודים"‪.‬‬

                                                            ‫"מה? אני לא מאמינה!"‬

‫"כך בדיוק מסביר המדריך הערבי לתיירים‪ .‬כיוון שאני רוצה לחשוף לפני התיירים‬
                                 ‫את האמת‪ ,‬אני רוצה להראות להם את התרשים"‪.‬‬

‫ואכן‪ ,‬התרשים לא מותיר מקום לספק בעניין זה‪ .‬אפשר לראות בו באופן ברור‬
‫שהחלק שמסומן בכחול‪ ,‬שהוא החלק שבו מותר ליהודים להתפלל‪ ,‬קטן בהרבה‬
‫מהשטח שבידי הערבים‪ .‬האולם הגדול והמרכזי‪ ,‬שקרוי 'אולם יצחק'‪ ,‬נמצא בחלק‬
‫שניתן דווקא לערבים‪ .‬רוב השטח הכחול הוא בעצם חצר קטנה ללא גג‪ ,‬שנמצאת‬
‫מחוץ ל'אולם יצחק'‪ .‬בחורף אנו סובלים מקור וגשם‪ ,‬ובקיץ החום קשה מנשוא‪.‬‬
‫אמנם יש תוכנית לקירוי המקום‪ ,‬אך לפי שעה אין אישור לכך‪ .‬גם בקשותינו‬
‫להתקנת מערכת מיזוג נתקלות בסירוב‪ .‬כל שנותר הוא להשתמש במאווררים‬

                   ‫רעשניים‪ ,‬שמקשים על התפילה וממש מבזים את כבוד המקום‪.‬‬

‫בעקבות האירוע בפורים תשנ"ד‪ ,‬שבו ירה ד"ר ברוך גולדשטיין במתפללים‬
‫מוסלמיים ב'אולם יצחק'‪ ,‬ולאחר שהתקבלו המלצות 'ועדת שמגר'‪ ,‬שחקרה את‬
‫הנושא‪ ,‬החליטה הממשלה לחלק את המבנה שמעל מערת המכפלה בין יהודים‬
‫למוסלמים‪ .‬למוסלמים נמסרו כ‪ 82%-‬מכלל שטח המבנים שמעל המערה‪ ,‬ואילו‬
‫ליהודים נמסרו פחות מ‪ .18%-‬מצב זה יצר צפיפות רבה וקשיים בקרב המתפללים‬
‫והמבקרים היהודיים‪ .‬חשוב לציין כי ליהודים אין כל גישה למבנים המציינים את‬
‫קברי האבות‪ ,‬כלומר לציוני הקבר‪ .‬השטח שנמסר למוסלמים כולל את 'אולם‬
‫יצחק'‪ ,‬שהוא הגדול והחשוב ביותר באולמות המבנה ושבו נמצא פתח הכניסה‬
‫למערה עצמה‪ ,‬הנמצאת כשמונה מטרים מתחת לרצפת המבנה‪' .‬אולם יצחק' היה‬
‫מקום התפילה העיקרי והמקובל‪ ,‬אך כיום‪ ,‬עקב ההגבלות‪ ,‬יהודים אינם יכולים‬
‫לגשת אליו – פרט לעשרה ימים בשנה‪ .‬כדי להעניק ליהודים מחסה כלשהו בימות‬

                             ‫החמה ובימות הגשמים הוקמה סככה בחצר הפתוחה‪.‬‬

‫בנוסף לחלוקה הכללית‪ ,‬שמעניקה עדיפות ברורה למוסלמים‪ ,‬קבעה 'ועדת שמגר'‬
‫גם עשרים ימים חריגים בשנה‪ ,‬שיתחלקו בין היהודים למוסלמים‪ .‬בעשרה מן‬
‫הימים האלה יהיה כל מבנה המערה פתוח אך ורק לערבים‪ .‬בעשרה ימים אחרים‬

                                             ‫כל המבנה יהיה פתוח ליהודים בלבד‪.‬‬

‫אלא שהחלטות לחוד ומציאות לחוד‪ .‬בפועל‪ ,‬חלוקת הימים החריגים מופרת‬
‫באופן שיטתי ועקבי‪ .‬כל השנה מאפשר הצבא כניסה של המואזין הערבי לצד‬
‫היהודי של המערה – גם בימים שבהם כל המערה פתוחה ליהודים בלבד‪ .‬המואזין‬
‫ממשיך לקרוא את התפלה המוסלמית ברמקול שנמצא באולם התפילה היהודי –‬

‫חברון שוברת שתיקה | ‪77‬‬
   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82