Page 307 - Step and repeat document 1
P. 307
תורת חכם הדינים ריוקיצ שז
ב .יש אומרים שתלמיד חכם נקרא כל מי שלמד את כל התלמוד בעניינים
הנוהגים בזמן הזה לאפוקי הלכתא למשיחא ,ויודע להוציא הדין מן התלמוד
לפי קו היושר ובעל סברא ישרה .ואפילו עוסק מעט לפרנסתו כל שלא פירש
לענייני עולם הזה .ולכן כל מי שהגיע להוראה וראוי לדרוש ברבים ופירקו נאה
ויש בו יראת שמים נחשב כתלמיד חכם.
ג .המבזה תלמיד חכם בימינו יש אומרים שבית הדין מנדין אותו וצריך לשלם לו
ליטרא דדהבא .ודעת מרן הש"ע שאין קונסין אותו לשלם לו אלא מנדין אותו
על שביזה תלמיד חכם .ותלמיד חכם לעניין זה נקרא כל שקובע עיתים לתורה
וחכם במקומו שמכבדים אותו בשביל תורתו ואף שעוסק לפרנסתו מכל מקום
תורתו עיקר.
ד .הרואה חכם מחכמי ישראל המופלג בתורה ובחכמה וביראת ה' ומורה הוראות
בישראל אף בזמן הזה יש לברך עליו ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שחלק
מחכמתו ליראיו.
ה .גדר תלמיד חכם לענין תשלום מיסים עיין בהערה (מספר .)11
ו .ומצאנו אף הגדרות אחרות למושג ת"ח ובכל נושא יש הגדרה אחרת לת"ח .עיין
בגוף הדברים.
סימן יא
כיצד יש לדון את קדושת ספרי התנ"ך
שנעשו על ידי צילום והמסתעף
שאלה:
א .הכותב חידושי תורה האם יכול לשלב בהם פסוקים מן התורה?
ב .האם מותר לכתוב פסוקים בלבד לצורך לימוד או לצורך מצוה ,כגון בקישוטי
סוכה או בהזמנות לחתונה? והאם יש הבדל כשנעשים הדברים בדפוס או
בצילום?
ג .בימינו שהספרים אינם בכתב יד אלא נעשים על ידי דפוס וצילום האם קיימים
