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fortify us . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונצילחה
the chazzan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הביתה ינפל רבועה
a pile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יעל
a basket. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלכלכה
and swamps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םימ ימגאו
it was lost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סכריא
of wild birds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דופיק
led him [there unknowingly] . . . . . . . . . . . . .היתכשמ
an inheritance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שרומל
and I will make her . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היתמשו
[his] learning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתעמש
her neighbor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היניכש
young scholar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןנברמ אברוצ
take a stroll . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייטי
my creator . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ישע
Hashem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הולא
where is . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היא
destroyed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ברחנ
which is designated for me . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקוח
with one who is awake . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רועינב
with one who is asleep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשיב
feed me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינפירטה
and sit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ביתיו
and given over (dependent) . . . . . . . . . . . . . . .ןירוסמו
and be silent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיתשו
that it was placed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חנמד
that was plucked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףרט
with a pitcher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיגלב
a leaf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלע
the anonymous tanna . . . . . . . . . . . . . . . . . . .האתמיתס
involuntarily . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היסנואל
[who is also] a camel driver. . . . . . . . . . . . . . . . . . למג
which he saw [through an emission] . . . . . . . . . אזחד
a donkey driver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רמח
belts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירכ
and he wore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלעהו
that [the world] had a penalty. . . . . . . . . . . . . הסנקנש
[and] like his image . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומלצכ
in his likeness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותומדב
it is preparation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנכה
certainly . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ייאל
and female demons. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילילו
and demons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןידישו
he benefited . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רכתשמ
[evil] spirits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיחור
he should bring it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וכילומ
under the excommunication . . . . . . . . . . . . . . . .יודינב
and they rode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הנבכרתו
and advice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התצעו
the leather flask . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דונה
her words . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הירבד
it will crack . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עקבי
Monoach (name of person) . . . . . . . . . . . . . . . . . חונמ
pile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירכה
be freed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הקני
that its remaining portions . . . . . . . . . . . . . . . הירישש
that he should gaze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לכתסיש
he was silent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיתשיא
one who counts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הצרמה
this purse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סיכה
to the side [and pass her] . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןידדצל
that will come up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלעתש
he should move (go around) her . . . . . . . . . . .הנקלסי
it shall be redeemed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ללוחמ
a bridge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רשגה
[if a woman] happened to be . . . . . . . . . . . . . . הנמדזנ
loaf of bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אקסולג
walked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יגס
vegetables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קרי
bundle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הדוגא
feel that it is beneath him . . . . . . . . . . . . . . . . . ול ערי
[the] wedding arrangements . . . . . . . . . . . . . תוניבשוש
in the shape of a storehouse . . . . . . . . . . . .רצוא ןיינבכ
be designated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תושרפתמ
:חי
in partnership . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בוריעב
their nests . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןהיניק
building . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתיינב
in the cities . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יכרכב
[the names of the tannaim] in pairs . . . . . . . . . יזוז יזוז
that He braided [Chavah’s hair, (name of woman)] . העליקש
and he should redeem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לחימו
UO <?OD
of the cut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךתח
and He filled in . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רוגסיו
He created them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םארב
the concept of breira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרירב
from my creator . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירצוימ
with one who teaches tefilah . . . . . . . . . . . עמש ירקמב
from my evil inclination . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירצימ
.בנק-:אנק תבש :חי-:זי ןיבוריע 15 :זי .חי ןיספ ןישוע - ינש קרפ the letter “yud” (two) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןידוי and He formed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רצייו existence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םוקיה and He blotted out . . . . . . . . . .
(ךשמה) :אנק it improves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חוורמ to rule [this]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ייורואל :גס
like the beam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנסיבאכ an egg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתעיב
and we may stop up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיקקופו of a weaver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יאדריגד with dip made with sour milk, moldy crust, salt . אחתוכב Nun (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןונ
his holes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ויבקנ thicker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םילאד years . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינש and he lifted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אשיו UO <?OD
break . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קתרי the [wooden] stick [used to smear it] . . . . . . אלחוכמ rule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירוא this afternoon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שמא
the spinal cord . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרדשה טוח she died . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אביכש and available . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אחנמו the daily sacrifice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דימת
and it is shattered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץורתו loss of children . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלכת in the place . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הירתאב the valley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קמעה
the bowl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תלוג and blindness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארויעו and we have an oral tradition . . . . . . . . . . . . . . .ירימגו
pitcher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דכ smoke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשע .גס in a room . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אעליקב
the fountain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עובמה are staying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןייורש
and it is smashed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץורנו .בנק checked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רס you have chased . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןושרגת
the wheel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לגלגה a knife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אניכס of their enjoyment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היגנעת
excrement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שרפ medicine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םס equal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רבח now . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנדיאה
I will scatter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתירזו that they will tremble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ועוזיש young scholar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןנברמ אברוצ guarded them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הירטנ
16
bursts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תעקבנ and they will bend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותועתהו can check . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יזח alley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . האובמ
take . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוט the flanks (flesh between ribs and hips) . . . . םילסכה visited . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עלקיא rent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רגוא
close the eyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןימצעמ and the ribs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תועלצהו his innkeeper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הינכזיפשוא
should blow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חפונ powerful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ליחה bring it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הייטמא .דס
eyelashes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ויניע יסיר the legs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיקוש to prepare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דבעימל
big toes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילדוג and [the grinders] are idle . . . . . . . . . . . . . . . . . .ולטבו a calf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלגיע that we announce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןניזרכמד
who are free . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ישפח the grinders . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תונחטה that has grown 1/3 of its full size . . . . . . . . . . . אתלית for the children . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקדרדל
a weasel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הדלוחה and [the gazers] are dimmed . . . . . . . . . . . . . . וכשחו the elder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבסל a place . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתכוד
the mice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירבכעה the gazers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוארה because he was extraordinary . . . . . . . . . . . . . .גלפומד like an employee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וריכשכ
and the fear of you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םכארומו through the windows . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תובראב tying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רסא or a [produce] picker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וטיקלו
and the dread of you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םכתחו the emperor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רסיק his donkey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הירמחל and this is enough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וידו
we have a tradition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןניטיקנ the mountain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוט to a palm tree . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתניצב do not . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לא
a pair of two people . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירת יבא is snowy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . גלת raised . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אמר rule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרוי
attack . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ליפנ surrounding it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינורחס listen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חגשא clear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אליצ
in glory . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רקיב is ice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןידילג be put into excommunication . . . . . . . . . . . . . אתמשב and one that becomes friends . . . . . . . . . . . . . . . הערו
he shall not . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לב its dogs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יהובלכ it look . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אזחתמ will loose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דבאי
rest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילי bark . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיחבנ like disrespect . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתורקפאכ his wealth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןוה
he is ruled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לשמנ its grinders . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יהונחט a man of wisdom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המכח is beautiful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . האנ
[when] he appears like . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ומדנ for that which I have not . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלדא a man of understanding . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנובת the honor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנוה
he will be grabbed. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותזחא lost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנדיבא that can stand against . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דגנל someone who is drunk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רוכיש
by Lilith (mother of demons) . . . . . . . . . . . . . . . תיליל I am searching . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנשיחב they gave a ruling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ורוהש an abomination . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבעות
[those] years . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םינש woe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יוו to Ima Shalom (name of woman) . . . . . . . םולש אמיאל separating . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירטפמ
desires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץפח youth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתוקני to have bite him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ושיכהל at the bridge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארבעמא
cease . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לדחי is a crown . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלילכ young . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ריעצ
poor people . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןויבא of roses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אדרווד I was afraid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתלחז :דס
from within . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ברקמ old age . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתוביס the venom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תמח
as payment for . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ללגב of nettles (tall grass) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אפליחד of those that slither . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילחוז business . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אקסיע
[poverty is] a wheel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לגלג chew well . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קוד I have hidden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתנפצ and profited . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חוורו
a sharp young scholar . . . . . . . . . . . . . . . . ןנברמ אברוצ with your teeth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יככב there is a contradiction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימר disperses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיגיפמ
to his wife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והתיבדל and you will find [the food] . . . . . . . . . . . . . . . חכשתו I have proclaimed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתרשב would bother him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותדרוט
bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתפיר in your steps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירגינב judgment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קדצ a loaf of bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיקסולג
are you cursing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תטייל אק טלימ and we were full [with] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עבשנו that Ira (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אריעש take . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוט
and show compassion to you . . . . . . . . . . . . . . ךמחרו sharp one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנניש of Yairi (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יריאיה Mavgai (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יאגבמ
and multiply you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךברהו open . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירש famine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בער huts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןינגרוב
24
the forehead . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תחדפ your sack . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךיקש send . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רגשמ to seek a release of obligation . . . . . . . . . . . . . לאשיל
and the nose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םטוחהו and let enter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייעו of the army . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבצה [from] Italy (name of place) . . . . . . . . . . . . . .יקלטיאה
the cheeks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תותסלה eunuch (does not have a male organ) . . . . . . . .האזוג that answers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ביתומד let him walk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייטי
the clouds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיבעה heretic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יקודצ a word . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלמ to the rocky heights . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמלוסל
tear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתעמד a goat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אחרב to the grave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לואשל of Tyre (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוצ
eye salve (medicinal cream) . . . . . . . . . . . . . . . אלחוכ a castrated (removed the male organ) . . . . . . . ארקיע lock them up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םאלכ and he wrapped. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףטעתנו
100

15 :זמק the spring . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיעמ to a large fenced-in area . . . . . . . . . . . . . . . . . ףפרקל in Tekoa (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . עוקתב to the bathhouse attendants . . . . . . . . . . . . . .ןיריילואל give it over . . . . . . . . . .

97

F : .זמק we can smear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיכס towels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תואיטנולא and dried himself . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .גפתסנו of a cave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרעמ unfurled . . .

# 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 4 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Magenta #27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 4 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Yellow 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 4 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Black 27705-EYAL - 2