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that is emptied . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יפאש
dirtied . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץומח
and Borsif (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . ףיסרובו
or Rome (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ימור
causes forgetfulness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חכשמ
the angel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ורש
grabbed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ספת
the airspace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ריוא
its roof . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וגג
was swallowed up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עלבנ
they intended . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונווכתנ
on the horns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תונרקב
errors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תויעט
He confused. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ללב
and female demons. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילילו
accept . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הצרת
and demons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םידישו
and the work . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לעופו
and spirits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוחורו
his belongings . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וליח
monkeys . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיפוק
dispersed them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םציפה
.בי
and let us live . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בשנו
of his inheritance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותזוחא
groups. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תותיכ
we hold [a tradition] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןניטקנ
of the mountains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארוטב
his dwelling place . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותריד
they laughed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וכחמ
he fled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סנ
that it will flow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ובוזיש
with axes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תומודרקב
of the army . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבצ
and they appointed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונמו
and let us hit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הכנו
on the others . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךנהדב
into the sky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עיקרל
his enemies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וירצמ
a tower . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לדגמ
did you bring . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תיטמא
and a help. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רזעו
F< J
residents . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירויד
to answer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יקורפל
of treasure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אזנג
fight. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בר
they brought him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והולייע
about the law . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתעמשב
to conquer it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הישבכימל
and to debate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חרטימו לקשימלו
Mechoza (name of place). . . . . . . . . . . . . . . . . . אזוחמ
of the sky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עיקרד
they tested it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קודב
they [did not] let enter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילייעמ
and he appeared similar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימדיאו
into their joints . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אפשל
they entered into . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לאע
you are laughing . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכייחמ אק יכוחא
and they filled it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והנלמו
that he should confessed . . . . . . . . . . . . . . . . . . הדויש
his chest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היטפיסל
caused . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םרג
they untied . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והנירש
they were rolling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילגלוגמ
a tribute . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אגרכ
an annulment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרפה
I am carrying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנליבומ
a ban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יודינ
to stay overnight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תבימל
inn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אריוד
:אי
he reached . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אטמ
because he is accustomed . . . . . . . . . . . . . . . . דמולמד
and he told . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דגיו
you conceal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דחכת
and he saddled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שובחיו
his advice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותצע
let it be erased . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . החמי
to the Caesar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רסיקל
by his throat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונורגב
a gift . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןורוד
his bow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותשק
let him strangle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קנחי
that is wind blown . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףדנ
in their place . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היתכודא
he dominated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דרי
so that they shall remain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וקילד
and threw it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אדשימו
they would proclaim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והארקי
on a piece of pottery . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אפסחא
a footstool . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םודה
your enemies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךיביוא
the Divine Name . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םש
I make. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תישא
to flood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אפטשימל
the depths . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אמוהת
so says . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םאנ
it came up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אפק
arrows . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יריג
2
straw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יליג
hole near altar where they poured libations . . ןיתיש
.בי-:י תוכמ
.אי-:ו תועובש .אי that he dug . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרכש speak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יעתשיא parsos (type of distance) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יסרפ must get a bris . . . . . .
(ךשמה) :ו :ח to Shiloh (name of place). . . . . . . . . . . . . . . . . . הלישל he caused . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םרג
the smoke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשע that invites . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןמזמה
a parable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לשמ that we should reverse . . . . . . . . . . . . . . . . . ךפימ ךופינ of the pyre (fire on the altar) . . . . . . . . . . . . . .הכרעמה eunuchs (do not have male organs) . . . . . . . . .םיסירס
governors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכרפיא purges . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תקרממ they mixed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיברעתמ of treasure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התכנ
and an alkafta (similar to a king but a lower status) .אטפקלאו to protect . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןגהל to push him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ופחודל poured drinks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התקשה
a rufila (subordinate to a king) . . . . . . . . . . . . . אליפור the suffering . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןירוסיה of the concubine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שגלפ of his treasures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ויזנג
and a exilarch (subordinate to an alkafta) . אתולג שירו now lets examine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידכמ of Givah (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . העבגב weapons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיז
and the Caesar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רסיקו they are compared . . . . . . . . . . . . . . . . שוקתיא ישוקתיא you did not protest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םתיחמ that destroy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לכוא
in a forest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אישרוחב the inner one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימינפ is [giving] food . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המיגל alas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכיא
go out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קופ and for the outer one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןוציחדאו they [did not] greet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומדק in solitude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דדב
the authority . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אעביט that happened . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העריאד and it hides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תמלעמו and they shall dwell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןכשיו
is greater . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יגס and causes to rest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרשמו securely . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חטב
and tread on it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הנשודתו .ט just like . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיע
and crush it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הנקדתו .דק and wine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שוריתו
Rome (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ימור is it different . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנתשנ its heavens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וימש
the wicked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תבייח that I diminished . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתטעימש call . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןארק they shall drip . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ופרעי
a garment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמילג more common . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רידת in the chamber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תכשלב [with] dew . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לט
of wool . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רמעד of cut stone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תיזגה that was great . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתבר
and a worm out one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היקחשו :ט of scribes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םירפוס with people . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םע
a garment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנידס Yabetz (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץבעי the princess . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתרש
of linen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנתיכד at any rate. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אהימ Tirasim (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיתערת princes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירש
to carry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תאשל Shimasim (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . .םיתעמש that they were taken captive . . . . . . . . . . . . . . . ובשנש
.ז from the tzitz (the head-plate) . . . . . . . . . . . . . . ץיצמ Suchasim (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . םיתכוש their captor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יאבש
now lets examine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידכמ the Kinim (name of place). . . . . . . . . . . . . . . . . םיניקה
and the utterance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יוטיבאו that happened . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העריאד of Beis Rechav (name of place) . . . . . . . . . . . . בכר תיב :דק
of the lips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיתפש in the south . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בגנב
enough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יגס .י Ido (name of prophet) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ודע and is loaded with . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנועטו
he draws . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלוד had he given him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והוולה flasks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תודונ
from wells . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תורובמ the letter “vav” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ו״יו loaves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורככ that are leading . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיגיהנמה
that are deep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיקומע this makes sense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חנית banished . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דרטנ that is stiff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . השק UO?* E+
assign it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והנת Shavuos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תרצע that he was placed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לטומש necked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףרוע
the inner one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תימינפה they are compared . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ושקוה and Shear Yashuv (name of place) . . . . . . . בושי ראשו it drips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףטפטמ
the outside one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוציחה truthfully . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארביא edge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הצק and it sinks. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עקושו
34
meat of a sacrifice with the status of pigul . . . לוגיפ year . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתש of the channel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תלעת and it floats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףצו
they made it a full [month] . . . . . . . . . . . . והוילמ ייולמ of the pool . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכרבה relieves himself . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנפנ
:ז against me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילע the road . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תלסמ he chases . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףדר
an appointed time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דעומ that he hid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והנישבכד and kissed them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןקשנו
not to . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתלבל to crush . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רובשל and turned away . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףלחו I will establish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עבקא
the abominable ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תובעותה he left out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרייש a trough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלכוא and constellations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תולזמו
it is definite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ערכומ of a launderer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירצקד that they fell out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ורשנש
and from their rebellious sins . . . . . . . . . . . םהיעשפמו :י he inverted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףחס the lashes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יסיר
their mistaken sins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םתאטח and turned away . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףלחו from his neighborhood . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותנוכשמ
its horns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ויתונרק a rescuer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ליצמ and he tears . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התעמדו
.ח unblemished . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םימימת the skull . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותלגלוג her cheeks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היחל
will listen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תייצ dragged . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בוחס lament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילא
a female goat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הריעש hold . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארבסת proper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רשכיא that she is girded . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרוגח
a female sheep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . השבכ of the incense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרוטקה to disgrace him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילוזלזל [with] sackcloth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קש
a woman who has given birth . . . . . . . . . . . . . . .תדלוי they would separate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןישירפמ wrapped it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכרכ her persecutors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הירצ
is to allow him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ייורתשיאל of the craftsman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןינמואה in silk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יארישב have become leaders . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שארל
turtledoves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םירות into a chest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתפיסב weariness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףעומ
Elazar HaKappar (name of man) . . . . . . . רפקה רזעלא .אי his wife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והתיבד oppresses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קצומ
to the setting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תעיקשל forget . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ישנמ like a time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תעכ
14
went to the mikvah that day . . . . . . . . . . . . .םוי לובט she lit up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארגש he dealt mildly. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לקה
into a grinding bowl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תשתכמב and burned it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התלקו he will deal harshly . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דיבכה
732 1 the innocent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקנ and bribery . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דחושו with interest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךשנב retract . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
729
F< J .דכ to his own detriment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ערהל is repulsive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .סאמנ a contemptible person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הזבנ his relatives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וב
23

# 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - A | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Magenta #27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - A | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Yellow 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - A | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Black 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - A | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Cyan food . . . . . . . . . . . . . . . .