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he remained silent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיתשיא
to on high . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םורמל
let one who has been unnaturally lived with . . עברנ
to anger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיפא
from behind him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וירוחאמ
slow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךרא
and he bowed down . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דוקיו
too many . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אבוט
that they warned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ורתהש
a type of coin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הטישק
the shepherds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יעור
a fight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבירמ
live . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רוג
to one who is involved with . . . . . . . . . . . . . . . לפטנל
he desired . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שקב
to compare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שיקהל
and its width . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבחרלו
its length . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכראל
specify . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טרפ
my ways . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתודמ
he appeased him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היסייפ יסויפ
he would bow down . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חטתשמ
they did [not] think about . . . . . . . . . . . . . . . . . ורהרה
a ruling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הארוה
they are [not] found . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיחכתשמ
he will rule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרומ
those that are gone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןידבאד
the Sadducees (only believe in Written Torah) .םיקודצ
alas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לבח
from the view . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןבלמ
and from when . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . זאמו
they crushed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וכעמ
consolation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המחנב
may I see . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הארא
they drowned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ועבט
with a kal vechomer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןידב
and she will be humbled . . . . . . . . . . . . . . . . . . התנעו
do you mean to say . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וטא
ten-thousand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אוביר
look for . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רדהמ
it compares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שיקמ
of a blacksmith (R’ Yochanan, name of man) . . אחפנ
are you cursing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תטייל אק טלימ
UO?* E+
with anger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תושיב
shampoo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףייח
there was a time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןינמיז
from a nation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . החפשממ
and they were discredited . . . . . . . . . . . . . . . רוקתשיאו
shall remain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רתוי
they shall perish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ועוגי
they shall be cut off . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותרכי
2/3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םינש יפ
they testified . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידהסמ
their Master . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והיירמל
that at the time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנדיעבד
pleased . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אחינ
that is flying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אחרפ
that leaves over . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ריישמש
for a camel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלמגל
measure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קוח
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Black
in the morning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארפצב
#27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Yellow
and she opened up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרעפו
in Sura (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארוסב
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Magenta
her desire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .השפנ
Gehenom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לואש
that is strong . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אירב
for eyesight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ארוהנל
she has expanded . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הביחרה
therefore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןכל
let us be worried . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שוחיל
of the palace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הריב
that is trustworthy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןמאנ
something perverse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרס
he testified against . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנע
.איק
group . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תכ
faith. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ׳ינומא
a group of plotters . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תיטטסיא
they divide . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןישלשמ
it is well founded . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנופא
Your fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךימא
for announcing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הזרכהל
I have carried . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתאשנ
from [my] youth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רעונמ
and dying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עוגו
and they shall [not] continue . . . . . . . . . . . . . . .ופיסוי
afflicted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינע
and those who remain . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיראשנמו
that he has a bris . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לומינש
the characteristics . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יאר
and they shall tell over . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ודיגיו
that it speaks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רפיסש
you shall [not] leave over . . . . . . . . . . . . . . . . . . וריתות
of them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומל
and you destroyed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דבאתו
#
.ו-.ב תוכמ
.בק-.אק ןירדהנס .איק-.יק ןירדהנס :יק a minor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירויש leave it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וקובש roots . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יהושרש the main . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(ךשמה) .אק going up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תולעמ םיתש תועובש - ישילש קרפ :בכ
I want . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אניעב
become sour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שיבדמ to worship . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חלפמל :טי at any rate. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תהימ
than a drop . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הפיטמ to test us . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והניסנימל a grape seed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןצרח
he answered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנענ his commands . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הירמימל where they pressured . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיברסמב a mixture . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תבורעת
than the orb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לגלגמ on a little bit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והשמא
they are precious . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיביבח .בק .כ and we asked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןניוהו
suffering . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןירוסי that crouches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עיברד
support me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינוכמס because . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןעי his tongue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הינשיל of barley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןירועש
four [generations] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיעיבר that stumbled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אליקתיאד of spelt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןימסוכ
:אק turn away . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רס “Mivta” (language of making a swear) . . . . . . אטבמ and they will go inside . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילייעו
13
13
with his lips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיתפשל “Issar” (language of making a swear) . . . . . . . . רסיא He will choose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רחבי
they wrote down . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וקיתעה those that stray . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיטש is an attachment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .סיפתימ to dwell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןכשי
the bother . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חרט they went deeper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וקימעה with uttering . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אטבל of your grain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךנגד
work . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .למע will be pierced . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רקדי in its destruction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הנברוחב and your wine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךשוריתו
they [did not] listen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ובישקה in a cloak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המלשב
officers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירש that was prepared . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תנמוזמ :כ .גכ
of the army . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבצה for misfortune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תונערופל
6
and they captured . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ודכליו of their visitation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םתדוקפ “konamos” (language of making a vow) . . . . .תומנוק wine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארמח
with hooks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיחוחב I will answer you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךיתינע for nothing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אושל a type of food . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןורגינא
and they tied him up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והורסאיו they violated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וניע profane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לחי a cooked dish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אימ
with copper chains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיתשחנב from that which was written . . . . . . . . . . . . . . הקתיפמ is there proof . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . איריא ידימ of beets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יקליסד
to Babylonia (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . הלבב alone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םדבל which way [is this teaching headed] . . . . . . אייל יפלכ a type of food . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןורגיסכא
and when he was in trouble. . . . . . . . . . . . . . . . רצהכו flaw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יפוד be spared . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הקני vegetables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [יקליש] יקליס
he entreated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הליח like the grass . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יבשעכ that intoxicates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רכשמד
and he became humble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ענכיו discharges . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיחולש .אכ a cake of pressed figs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הליבד
and he entreated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רתעיו Moreshes Gass (name of place) . . . . . . . . . .תג תשרומ from Keilah (name of place) . . . . . . . . . . . . . . .תיליעק
with craftiness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלילעב Achziv (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ביזכא about the past . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רבעשל from other things . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתיינרחאמ
to be able to be carried . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אושנמ they shall be a disappointment . . . . . . . . . . . . . בזכאל like to the future . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אבהלכ to chew . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סוכל
that pronounces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הגוהה is a companion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רבח to exchange . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףילחהל
and outside the Beis Hamikdash . . . . . . . . . . ןילובגבו destroyer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תיחשמ loaf of bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רככ :גכ
that is foreign . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הגע your master . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךנק of utterance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יוטב F<D< :
that he made low . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עבירש forsake . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שוטת where they are placed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיחנומב
fighting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבירמ and he pushed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חדיו :אכ where he was hurrying . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בהרסמב
that he beheld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טבינש away . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירחאמ
that he was crushed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךמכמתנש sticks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תולקמ that soaks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרשש .דכ
and the astrologers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינינגטציאו that are flying off of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוזזיתמה his bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותפ
from his male organ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותמאמ and Di Zahav (name of place) . . . . . . . . . . . . .בהז ידו to combine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףרצל dirt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רפע
46
that it broke out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . החרזש that You lavished . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תעפשהש creatures the Torah calls abominable . . . . . . םיצקש
47
into the river . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרואיה enough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יד creatures that reproduce spontaneously . . . םישמרו :דכ
and to cut it off . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דיחכהלו caused them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םרג ans we asked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןניוהו
and to destroy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דימשהלו a parable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לשמ an ant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלמנ that he gave importance . . . . . . . . . . . . . היבשחא יבושח
he raised . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירה attacks. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סרוד a creature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הירב piece . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכיתח
the name of a public plaza . . . . . . . . . . . . . . . . . אולמה and roar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םהונו since . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וגימ
he closed up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רגס a basket. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הפוק .בכ that it takes effect . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייחד
the breach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץרפ straw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןבת from the womb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םחרמ
you built . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרדג suckle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיקנוי you should explain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טושפית from Avirya (name of place) . . . . . . . . . . . . . . איריואמ
a toll . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אירגנא of the weighed down [part of the scale] . . . . . ערכהב one who curses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףדגמ
that he removed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץלחש of a litra (type of measurement) . . . . . . . . . . . . ארטיל wine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארמח .הכ
the arrogance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חורה תוסג that I make an accounting . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידקפ I will [not] taste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םועטא
banished him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותדרט it was paid up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבגנ reverse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךופיא of substance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אששמ
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there is a tradition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירימג that He grabbed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ושפתש getting benefit from hekdesh . . . . . . . . . . . . . הליעמ that I will sleep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשיאש
and he took counsel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץעויו he became sick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שלח that I slept . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתנשיש
enough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בר a pebble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רורצ
706 707 I cried . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ייכב Amatziahu (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . והיצמא as a stumbling block . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ולישכהל they helped . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םירזעמ and he burn
UO?* E+ .גק of Damascus (name of place) . . . . . . . . . . . . . . קשמד Achaz (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . זחא I became angry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתסעכ fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תחנ and he smiles . . . . . . . .