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smoke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארטיק
a livelihood . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתויח
of a carpenter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירגנד
cracks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יעזב
the swallowing [place] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יעולב
with an apprenticeship . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אילושב
and I will show . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יוחאו
for a non-Jew that legally lives in Eretz Yisroel . בשות רגמ
59
he would have learned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רימג
come . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . את
Arab merchant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אעייט
you shall rest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תובשת
was set up high . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רצבתנ
the sacrifice that permits chodosh . . . . . . . . . רמועה
60
and it opens up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התצפו
prune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רומזת
and at the harvesting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ריצקבו
that they are hit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וחמד
at the plowing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שירחב
you did [not] protest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םתיחמ
went to the mikvah that day . . . . . . . . . . . . .םוי לובט
to the zevul (a level of heaven) . . . . . . . . . . . . . . לובזל
14
Your arrows . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךיצח
in their dwellings . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלובז
:ח
he hid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןימטה
enter in . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייע
hidden treasures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוינומטמ
delicacies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םינדעמ
were of leather . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אדליגד
and he will give you rest . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךחיניו
and locks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יפליקו
keys . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידילקא
chastise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רסי
he would learn. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רימג
his treasure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ויזנג
of the pyre (fire on the altar) . . . . . . . . . . . . . .הכרעמה
keys . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוחתפמ
white ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תונבל
and he gains enough means . . . . . . . . . . . . ודי הגישהו
that they happen by . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירקמד
mules . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תודרפ
F< J
to relieve himself . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תונפיל
the load . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יושמ
the wealth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םוקיה
they are common . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יחיכש
to his misfortune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותערל
in a garbage pile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הפשאב
to have checked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינויעל
riches . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רשוע
that thinks bad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רהרהמה
with one who is demolishing . . . . . . . . . . . . . . רתוסב
who shows authority . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הדורה
are your complaints . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םכיתונולת
that complains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םערתמה
chopping . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תבטח
this one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלה
a fight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבירמ
a cluster of dates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אסאבכל
when they fought . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םתוצהב
those that slither . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילחוז
a twig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמרגל
venom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תמח
and it hit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היחמו
and it detached . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רתאו
the Stone of Zocheles (name of place) . . . .תלחוזה ןבא
and fat oxen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אירמו
at a palm tree . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלקידל
to bite him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ושיכהל
a clump of earth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אסיפ
that threw. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אדשד
that challenge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קלוחה
into your bosom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךקיחב
to get tzaraas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ערטציל
.ח
and he pitched it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הטנו
and it became dislodged . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לשנו
warned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנק
to the way the word is pronounced . . . . . . . . .ארקמל
and they were jealous . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ואנקיו
and it dislodged something . . . . . . . . . . . . . . . . . לשינו
report . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .העומש
to the way the word is written . . . . . . . . . . . . . תרוסמל
of renown . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םש
to make leap years . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םינש רבעל
priority . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םא
at appointed times . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דעומ
and it slips off . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לשנו
those summoned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יאירק
that was being chopped . . . . . . . . . . . . . . . . . .עקבתמה
from its handle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותקמ
from the distinguished . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םידחוימ
she destroys it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנסרהת
the iron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לזרב
that it was securely attached . . . . . . . . . . . . . . קדהימד
and the foolish one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תלואו
that it was worm eaten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עילתאד
she builds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התנב
chopping . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בצקמ
[the students in] your study hall . . . . . . . . . . . ךתביתמ
a butcher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בצק
and cover them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והניסכו
garments . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימילג
the rung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבילשה
:ח-.ו תוכמ
.טי-:וט תועובש :ז .ז :ו ןילוגה ןה ולא - ינש קרפ and it was detached . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טמשנו into the forest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רעיב ambush . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הידצ he pushe
(ךשמה) :וט they have a tradition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירימג :בק this way . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הכב
inciting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התסה
and with lyres (u-shaped stringed instrument) . םילבנבו .זי and he recovered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חפתיאד she weighed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תלקוש
and with cymbals . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םילצלצבו wit our colleagues . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןירבחב he was generous . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןרתוו
corner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הניפ he hung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלת in his dream . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הימלחב they were forgiven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ורפיכ
I shall exalt you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךממורא in the air . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ריואב to break . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארשימל the spirit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חורה
you have drawn me up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינתילד heel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בקע in the shiur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אקריפב entice him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונתפא
of plagues . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיעגנד big toe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לדוג that is baked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירקד from my surroundings . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתציחממ
harmful spirits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיעגפ into a crust . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלושיב be established . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוכי
in the refuge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רתסב :זי that you are wise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותמיכחד in front of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דגנל
of the Most High . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוילע do you worship . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותיחלפ he that punishes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ערפד
in the shade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לצב with a fork shaped utensil . . . . . . . . . . . . . . . . ארוניצב would have grabbed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנטיקנ his desire for vengeance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היניק
he shall lodge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןנולתי a non-kohein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רז the bottom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילופישב an Asheira (type of idol tree) . . . . . . . . . . . . . הרשאה
my refuge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יסחמ they would [not] have been consumed . . . . . . ילכעימ of your garment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמילג to anger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סיעכהל
your dwelling place . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךנועמ hours . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יעש and you run . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תטהרו he denied . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רפכ
when he ran away . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וחרבב but I am afraid. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אניפתסמו after me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יארתבא and he searched out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שקביו
my tormentors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירצ that has tzaraas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עגונמה with our teachers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתווברב and he captured him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והדכליו
is salvation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העושיה backwards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וירוחא woe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חא and he was hiding . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבחתמ
and go to sleep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינאגו for his nose . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומטוחמ to the trouble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרצל cut out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רדוק
to protect . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןגהל to her period (menstrual blood) . . . . . . . . . . . . התסול it was insignificant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לקנה the mentions of the name of Hashem . . . . . . .תורכזא
one who whispers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שחולה for him to follow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותכל that he caused . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ישנהש
with one who spits . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קקורב .חי did he hang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הלת and he davened . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רתעיו
we [do not] mention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיריכזמ they are like heaps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םילגכ and I will make them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיתתנו
Hoshaya (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . היעשוה in a period of awareness . . . . . . . . . . . . . . . . . . םלעהב furrows . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימלת a shuddering . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הועזל
officers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירש listen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תייצ and I will cut off . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתרכהו because of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ללגב
because of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וטמא he should stick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץעונ all that posses knowledge . . . . . . . . . . . . . .ריקב ןיתשמ and they . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והניאו
his fingernails . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וינרפצ and he will be withheld . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רוצעו
.זט that it becomes limp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תומיש and abandoned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בוזעו .גק
and it will be good for him . . . . . . . . . . . . . . . . היבוטו a city . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךרכ
marshes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיעציב and he bought . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןקיו he weakens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הפרמ UO?* E+
the unguarded part . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הפרותש :חי Shemer (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רמש subtract . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לד
and it was easier . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . החונו with two talents (type of weight) . . . . . . . . . . םירככב it remains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ושפ
to be conquered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שבכיל a clump of earth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלק and he built . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןביו a type of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןימכ
curtains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיעלק threw it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קתפ the lord . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינדא tunnel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרתחמ
for privacy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתועינצל come close . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שגת messengers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיכאלמ in heaven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עיקרב
the territory . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לבח you shall separate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םתרזהו Ben Hadad (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . דדה ןב He desired . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שקב
of Argov (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בוגרא time period (one 12-hour night or day) . . . . . . .הנוע and they will search . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ושפחו voidness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והותל
that are fortified . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תורוצב and a niddah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הודהו that is precious . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דמחמ and nothingness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והובו
and counted them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םואנמו when . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכ they will seize . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ומישי He gazed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לכתסנ
that it was surrounded . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תפקומש she conceives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .עירזת obey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (הבאת) and it became cooled off . . . . . . . . . . . . . . . . .הררקתנו
to rule halacha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הארוהל elders . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יבס to protest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוחמל
:זט marital relations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שימשת that are shameful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתהבד he contends . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טפשנ
and he answered them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינשמו and it seemed right . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רשייו fool . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ליוא
now lets examine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידכמ fat [that is prohibited] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בלח among them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןוהב and he rages . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . זגרו
and they traveled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ועסנו and I will leave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתראשהו and he smiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קחשו
the form . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תינבת .טי knees . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיכרבה fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תחנ
towards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יפלכ they [did not] bend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וערכ I became angry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתסעכ
kneeling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העירכ and repeated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תינשנו to Baal (type of idol). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לעבל Achaz (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . זחא
extending . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טושיפ to one who is preoccupied . . . . . . . . . . . . . . . .קסעתמל kissed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קשנ of Damascus (name of place) . . . . . . . . . . . . . . קשמד
that was with him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הימיעד paths . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיליבש balanced . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוקש and he burnt incense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רטיקו
their faces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיפא he was sprinkled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הזה will seduce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התפי they helped . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םירזעמ
the floor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הפצרה and it was repeated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנשו and he will go up. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לעיו as a stumbling block . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ולישכהל
bow down with face upon the ground . . . . . . . . הדיק and he immersed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לבטו and he will fall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לופיו Amatziahu (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . והיצמא
the knees . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיכרב at Ramas Gilead (name of place) . . . . . . . דעלג תומרב I cried . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ייכב
734 735 a pebble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רורצ that I slept . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתנשיש that I will sleep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשיאש 39 getting benefit from hekdesh . . . . . . . . . . . .
F<D< : .דכ :גכ .גכ .הכ :דכ of substance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אששמ from Avirya (name of place) . . . . . . . . . . . . . . איריואמ from the womb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םחרמ that it takes effect . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לי

# 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Magenta #27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Yellow 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Black 27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 23 - B | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Cyan :בכ that crouches . . . . . . . . .