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Donc, dans la genèse, on nous parle d’un ciel – atmosphère,
et cela demeura ainsi. (genèse 1:6-7)
sont au-dessous et les eaux qui sont au-dessus,
et Il opéra une séparation entre les eaux qui
entre les unes et les autres. D.ieu fit ainsi le ciel,
milieu des eaux, et qu’il forme une barrière
׃ה ָ מּׁ ָ ש וּנ ֵ אֹבּ־ד ַ ע ה ָ ו ְ קי־ת ֶ א דֹב ֲ ע ַ נּ־ה ַ מ
Et D.ieu dit : Qu’il y ait un firmament au
׃ן ֵכ
־י ִ ה ְ י ַ ו ַ עי ִ ק ָ ר ָ ל ל ַ ע ֵ מ רׁ ֶ ש ֲ א ם ִ י ַ מּ ַ ה ןי ֵ בוּ ַ עי ִ ק ָ ר ָ ל ת ַ ח ַ תּ ִ מ רׁ ֶ ש ֲ א
ם ִ י ַ מּ ַ ה ןי ֵ בּ ל ֵ דּ ְ ב ַ יּ ַ ו ַ עי ִ ק ָ ר ָ ה־ת ֶ א ם ִ יקלֹ ֱ א שׂ ַ ע ַ יּ ַ ו ׃ם ִ י ָ מ ָ ל ם ִ י ַ מ
ןי ֵ בּ לי ִ דּ ְ ב ַ מ י ִ הי ִ ו ם ִ י ָ מּ ַ ה ךְוֹת ְ בּ ַ עי ִ ק ָ ר י ִ ה ְ י ם ִ יקלֹ ֱ א ר ֶ מאֹיּ ַו
Après avoir instauré cette première division fondamentale
Revenons à la genèse pour retracer ce qui s’est ensuite
nous paraissons donc avoir découvert un autre élément
la Présence divine avait ainsi séparé, de manière réelle, la
Création et non-Création
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr une en dessous. la manière la plus simple de comprendre le air – séparant deux grandes sources d’eau, une au-dessus et ayant eu lieu au cours du deuxième jour : Création, la Torah nous parle d’une deuxième grande division, entre la lumière et l’obsc
Toute la famille Depuis le tout début, un espoir brillait, l’espoir que cette
compréhension se diffuse . Et avec le temps, cela s’est réalisé.
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Quel est donc le meilleur nom pour la fête célébrant les À travers les siècles et les millénaires, d’autres « enfants » –
événements de l’Exode ? Nous avons vu que pour D.ieu, d’autres peuples et nations – vont comprendre qu’ils font
l’Exode révélait Son identité en tant que Créateur, mais que eux-mêmes partie de cette famille. L’idée du monothéisme va
pour Israël, c’était à eux de réagir à cette révélation de d.ieu ainsi se répandre et être adoptée par les autres peuples. Eux
en tant que Créateur. C’est ce qu’il fit en s’engageant à servir aussi vont finir par rejeter le mensonge du polythéisme, et
le Parent Céleste en tant que békhor, et donc pour lui, la fête comprendre qu’ils sont les enfants de ce Parent Céleste. Ainsi,
devait se nommer Pâque (Passover). Ce nom commémore à travers le temps, la famille s’agrandira, mais, ce faisant, elle
le jour où les Hébreux s’engagèrent à servir le Créateur en aura besoin de quelque chose que le Parent, malgré toute Sa
devenant le békhor de Sa famille. Par conséquent, quoi de plus puissance et omniscience, sera dans l’incapacité de fournir.
logique que le Peuple d’Israël marque la délivrance de l’Exode Elle nécessitera les services d’un békhor.
par des cérémonies impliquant des békhorot. Et quoi de plus
normal que cette discussion au sujet de ces cérémonies trouve Le fossé des générations
sa place à l’intérieur des « petites boîtes noires », parce que ce
sujet touche à la mission suprême du Peuple d’Israël.
les parents souhaitant transmettre leurs valeurs à leurs
La Pâque considère les événements de l’Exode comme enfants se retrouvent confrontés au problème du fossé des
significatifs non pas en termes d’Histoire, mais en ceux de générations. Par définition, il en existe un dans chaque famille.
destinée. Lorsque l’on pense à devenir libre, on réfléchit à sa Les enfants, de par leur nature, désirent imiter leurs parents.
situation actuelle, par rapport à un passé affreux. Lorsque l’on ils veulent être comme Maman et Papa. Mais comment y
pense à devenir un békhor, on cherche, dans le présent, à se arriver ? Leurs parents vivent dans un monde différent. Les
situer par rapport au futur que l’on doit aider à créer. Le nom de parents assistent à des réunions du conseil d’administration.
Pâque (Passover) incarne la réponse d’Israël aux événements Ils établissent des budgets pour la famille. Ils conduisent
l’ayant doté d’une existence en tant que nation ; une nation d’autres membres de la famille chez le médecin. Si j’ai sept
devant être, maintenant et pour toujours, au service d’une ans, comment puis-je imiter le moindre de ces actes ?
famille plus large : la plus grande famille ayant jamais existé.
sa mission consiste à entretenir le lien entre le Parent et les C’est là qu’intervient l’idée du békhor. Celui-ci – un véritable
enfants au sein de la grande famille Divine comprenant D.ieu
et l’humanité, ou, comme le dit le verset, être « un royaume de 13 Pour une expression de cet espoir, voir, par exemple, la deuxième moitié
prêtres et une nation sainte » (Exode 19:6). de la prière alénou, traditionnellement prononcée à la fin de tous les
offices principaux dans les synagogues à travers le monde.

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