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apparemment, ce serait les serviteurs. après avoir été rejetés
Le terme hébraïque vayouchav (בש ַ ׁוּיּוַ) est une forme
(Exode 10:8)
Quels sont ceux, exactement, qui iront ? »
qui leur dit : « Allez servir YHVH votre D.ieu.
Et Moïse et Aaron furent ramenés à Pharaon
׃םי ִ כ ְ לֹה ַ ה י ִ מ ָ ו י ִ מ ם ֶ כי ֵ קלֹ ֱ א ה ָ וק ְ י־ת ֶ א וּד ְ ב ִ ע וּכ ְ ל
ם ֶ ה ֵ ל ֲ א ר ֶ מאֹיּ ַ ו הֹע ְ ר ַ פּ־ל ֶ א ןֹר ֲ ה ַ א־ת ֶ א ְ ו הׁ ֶ שֹמ־ת ֶ א בׁ ַ שוּיּ ַ ו
Cette nouvelle tension dans le palais explique ce qui se
Le dernier refuge de Pharaon
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr en hâte auprès de Pharaon. Ils tentent désespérément d’établir évidemment, ils parviennent à les retrouver et les ramènent soient discrètement mis à la recherche de Moïse et aaron. Bien par Pharaon, il semble que quelques membres de
Le fossé des générations amplifié Moïse rapporta ces paroles à Pharaon lors de sa première
audience avec lui. Il le fit parce que c’était bien l’intention
Si le fossé des générations est un souci dans chaque famille, réelle de D.ieu à travers l’Exode : que Son fils soit libéré pour
imaginez le problème qu’il pose dans la famille Divine, dans le servir et ainsi, commencer à traduire les valeurs divines en
la relation entre d.ieu, le Parent suprême et Céleste, et ses actions humaines sur la scène mondiale. israël allait recevoir
propres enfants. la torah et être conduit à une terre bien à lui. là, il pourrait
bâtir une société et la modeler selon les préceptes de la Torah.
Les êtres humains sont possédés par le désir d’imiter D.ieu, En agissant ainsi, il constituerait un exemple vivant de ce que
tout comme ils ont le désir d’imiter leurs propres parents signifie incarner l’intention finale du Parent dans le monde de
humains. Il s’agit d’un sentiment élevé, mais comment y l’enfant, dans le monde des peuples et des nations.
parvenir ? Au moins, avec un parent fait de chair et de sang,
on peut avoir une petite idée de la manière d’appliquer ses En y regardant de plus près, on constate qu’il y a une
valeurs dans notre monde. Le parent n’est qu’à un échelon de certaine justice dans l’ultimatum que Moïse adressa au roi
soi-même et on fait au moins partie de la même espèce. D.ieu, égyptien avant les plaies : laisse Mon békhor Me servir, ou
par contre, est l’ultime être extraterrestre : Il n’est littéralement sinon tu perdras tes propres békhorot, Pharaon. d.ieu avait
pas de ce monde. on ne peut ni le toucher, ni le sentir, ni le une vision globale : il souhaitait transmettre ses valeurs à
voir ; Son immensité échappe totalement à l’esprit humain. l’humanité, à tous Ses enfants, mais pour cela, il Lui fallait
si vous étiez d.ieu, comment pourriez-vous transmettre vos les services d’un békhor. Si Pharaon refusait cette possibilité
valeurs à vos enfants ? au Tout-Puissant, alors D.ieu priverait l’égypte de ce même
bienfait : comment vas-tu transmettre les valeurs de l’égypte
Il n’est guère surprenant qu’au moment où D.ieu révéla à aux générations suivantes sans l’avantage procuré par les
l’humanité Son existence en tant que Créateur et Parent, Il enfants qui occupent la place prédominante dans la famille ?
était également en quête de quelque chose : à la recherche
d’un békhor. la nuit de naissance

־ת ֶא ח ַלּׁ ַש ךָי ֶל ֵא ר ַמֹא ָו ׃ל ֵא ָרׂ ְש ִי י ִרֹכ ְב י ִנ ְבּ ה ָו ְקי ר ַמ ָא הֹכּ
ךָ ְנ ִבּ־ת ֶא ג ֵרֹה י ִכֹנ ָא ה ֵנּ ִה וֹח ְלּׁ ַש ְל ן ֵא ָמ ְתּ ַו י ִנ ֵד ְב ַע ַי ְו י ִנ ְבּ À quel moment Israël a-t-il entrepris de vivre, pour la
׃ךָ ֶרֹכ ְבּ première fois, son destin en tant que békhor ? Cela s’est
produit lorsque les Hébreux ont pris la première mesure en
ainsi parle YhVh : israël est le premier-né vue de donner une existence tangible et concrète dans le
de Mes enfants. Je te dis : Laisse partir Mon monde à l’idée du monothéisme, la nuit où ils sont nés en
enfant pour qu’il Me serve… (Exode 4:22-23) tant que nation. Cette nuit-là, D.ieu a demandé quelque chose

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