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Ces demandes diffèrent peut-être d’une demi-douzaine de
il est possible de découvrir ce plan si nous examinons
si la réaction de Pharaon aux diverses plaies nous paraît
deux demandes
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr au moment où vous les rencontrez. faisant, vous pourriez dresser une liste brève des différences pour scruter par vous-même les détails en question. Ce le désert pour servir d.ieu. Je vous invite à prendre un instant conséquences pouvant déc

Quelle magnifique transition ! on pourrait tout à fait convient mieux d’endurcir le cœur de Pharaon et nous voilà
imaginer la réponse de d.ieu comme telle : Eh bien, Moïse, Je soudain de retour à la case départ. Pourquoi D.ieu voudrait-Il
suis ravi de ta question. En fait, il se trouve justement que J’ai agir ainsi ?
un nouveau Nom merveilleux que J’aimerais faire connaître Nous pouvons même aller plus loin en formulant la
à tout le monde. C’est YHVH. Je te prie de les en informer. question de manière suivante : si c’est cela que D.ieu avait
Mais ce n’est pas ce que D.ieu répond : prévu de faire tout le long – transformer un oui, tellement
attendu, de Pharaon en un non – alors, pourquoi s’être donné
הֹכּ ר ֶמאֹיּ ַו ה ֶי ְה ֶא רׁ ֶש ֲא ה ֶי ְה ֶא הׁ ֶשֹמ־ל ֶא םי ִקלֹ ֱא ר ֶמאיּ ַו la peine de lui demander son consentement dès le début ?
׃ם ֶכי ֵל ֲא י ִנ ַח ָלׁ ְש ה ֶי ְה ֶא ל ֵא ָרׂ ְש ִי י ֵנ ְב ִל ר ַמאֹת
au bout du compte, nous nous retrouvons avec un cercle

D.ieu répondit à Moïse : Je serai ce que Je vicieux. D.ieu se soucie-t-Il d’avoir le consentement librement
serai. Ainsi parleras-tu aux enfants d’Israël : choisi de Pharaon ou non ? Si oui, alors une fois celui-ci obtenu,
C’est « Je serai » qui m’a délégué auprès de la partie devrait être terminée. Et si le Tout-Puissant n’a que
vous. (Exode 3:14) faire de ce consentement, pourquoi le réclamer inutilement ?
D’une manière ou d’une autre, cette histoire, telle qu’elle nous
Mystérieuse réponse ! En fait, elle ne paraît pas du tout être est présentée, ne paraît pas du tout logique.
une réponse. D.ieu semble presque éluder la question, car,
finalement, quel genre de nom est ce Je serai ce que Je serai ? le bilan
Peut-on réellement appeler cela un nom d’ailleurs ?
Et comme si ce n’était pas suffisant, la conversation entre Faisons le point de la situation. Dans l’Exode, D.ieu
Moïse et d.ieu au Buisson ardent prend des allures encore emprunte une voie plus longue : dix plaies remplacent une
plus déroutantes. Juste après avoir dit à Moïse qu’Il souhaitait simple sortie en tapis volant. Et, pour une raison quelconque,
être connu sous le nom de Je serai, Il paraît changer d’avis : Il semble vouloir s’assurer le consentement de Pharaon
concernant le départ du peuple d’Israël, sauf lorsque cela ne
L’intéresse plus et qu’Il fait dire non à Pharaon.

ל ֵא ָרׂ ְש ִי י ֵנ ְבּ־ל ֶא ר ַמאֹת־הֹכּ הׁ ֶשֹמ־ל ֶא םי ִקלֹ ֱא דוֹע ר ֶמאֹיּ ַו Ce n’est certainement pas ainsi que nous aurions opéré si
י ֵקלֹא ֵו ק ָח ְצ ִי י ֵקלֹ ֱא ם ָה ָר ְב ַא י ֵקלֹ ֱא ם ֶכי ֵתֹב ֲא י ֵקלֹ ֱא ה ָוק ְי nous avions été à la place de D.ieu dans le Jeu de l’Exode. Mais,
׃רֹדּ רֹד ְל י ִר ְכ ִז ה ֶז ְו ם ָלֹע ְל י ִמׁ ְשּ־ה ֶז ם ֶכי ֵל ֲא י ִנ ַח ָלׁ ְש בֹק ֲע ַי
comme nous le verrons, ce ne sont pas seulement les actes du
Tout-Puissant qui défient la logique dans cette histoire. Ceux
de Pharaon sont tout aussi curieux. Mettons-nous à présent
à sa place, dans ce Jeu de l’Exode, pour voir à quel point son
attitude est réellement surprenante.

62 Beaucoup d’histoire pour des Noms d.ieu dit encore à Moïse : Parle ainsi aux génération. (Exode 3:15) qu’il faut se souvenir de Moi de génération en vers vous. Tel est Mon Nom à jamais, c’est ainsi D.ieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, m’envoie enfants d’Israël : YHVH, le D.ieu de vos p

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8 Le Ramban sur l’Exode 7:3 (fondée sur l’Exode Rabba 5:6), par exemple,

de leurs jours – au lieu de cela, le Tout-Puissant estime qu’il
la Terre Promise, et ils vécurent très heureux jusqu’à la fin
– les Hébreux s’en allant au soleil couchant, en route pour
de donner à tout ce récit de l’Exode une belle fin satisfaisante
inexplicable. Au lieu de laisser le monarque libérer les Juifs,

non ? N’était-ce pas le moment que nous attendions tous ?
Il interférer avec le libre arbitre de Pharaon pour lui faire dire
changer d’avis. Pourquoi, à ce moment précis, D.ieu voudrait-
et c’est un véritable oui : il ne va pas revenir en arrière pour
consentement royal. Enfin, cela se produit ! Pharaon dit oui
d’une trêve de trois jours, tout cela dans le but d’obtenir le
monarque égyptien, présente même une proposition douteuse
subit des séances de marchandage à n’en plus finir avec le
À maintes reprises, D.ieu envoie Moïse chez Pharaon, qui

D.ieu voudrait-Il d’ailleurs le faire ?
justifié de faire changer Pharaon d’avis, pour quelle raison
Sans vouloir aborder la question de savoir s’il est éthiquement
problème de côté et considérons un écueil du même genre.
dans la suite de cet ouvrage. Mais pour l’instant, laissons ce
diverses solutions . Nous reviendrons sur cette question
été débattu par les commentateurs classiques qui nous offrent

L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr