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Faisons un arrêt image sur cette action, et imaginons que
Moi dans le désert. (Exode 5:1)
partir Mon peuple, laisse-le se réjouir devant
Ainsi a parlé YHVH, D.ieu d’Israël : Laisse
׃ר ָבּ ְ ד ִ מּ ַבּ
י ִ ל וּגֹּח ָ י ְ ו י ִ מּ ַ ע־ת ֶ א ח ַ לּׁ ַ ש ל ֵ א ָ רׂ ְ ש ִ י י ֵ קלֹ ֱ א ה ָ וק ְ י ר ַ מ ָ א־הֹכּ
Un beau jour, après des siècles d’oppression égyptienne
DEUx DEMANDES

C ha P it RE QUat RE
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr de ses propos. Voici ce que vous répond Pharaon : attentivement et préparez votre réplique suivante en fonction vous devez envisager ce que vous direz ensuite. écoutez donc le point de répondre à votre demande, et lorsqu’il
été débattu par les commentateurs classiques qui nous offrent d.ieu dit encore à Moïse : Parle ainsi aux
diverses solutions . Nous reviendrons sur cette question enfants d’Israël : YHVH, le D.ieu de vos pères, le
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dans la suite de cet ouvrage. Mais pour l’instant, laissons ce D.ieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, m’envoie
problème de côté et considérons un écueil du même genre. vers vous. Tel est Mon Nom à jamais, c’est ainsi
Sans vouloir aborder la question de savoir s’il est éthiquement qu’il faut se souvenir de Moi de génération en
justifié de faire changer Pharaon d’avis, pour quelle raison génération. (Exode 3:15)
D.ieu voudrait-Il d’ailleurs le faire ?
Alors là, nous sommes dans le flou total. Si vous étiez Moïse,
D’un point de vue tactique, cela ne paraît pas logique.
À maintes reprises, D.ieu envoie Moïse chez Pharaon, qui quittant le lieu de cette conversation, et que quelqu’un vous
subit des séances de marchandage à n’en plus finir avec le demandait : Ainsi, D.ieu t’est apparu aujourd’hui. Intéressant !
monarque égyptien, présente même une proposition douteuse Quel est Son Nom ? Que répondriez-vous ? Eh bien, c’est Je
d’une trêve de trois jours, tout cela dans le but d’obtenir le serai ce que Je serai. ou bien, en réalité, peut-être que c’est
consentement royal. Enfin, cela se produit ! Pharaon dit oui juste Je serai. Mais, tu sais, finalement, oublie tout ça. Il
et c’est un véritable oui : il ne va pas revenir en arrière pour S’appelle le D.ieu de nos pères, voilà, c’est ça. Désolé de tout
changer d’avis. Pourquoi, à ce moment précis, D.ieu voudrait- cet embrouillamini, mais je crois bien que c’est ça.
Il interférer avec le libre arbitre de Pharaon pour lui faire dire À ce stade, on peut comprendre le lecteur de la torah
non ? N’était-ce pas le moment que nous attendions tous ?
s’il demande : pourquoi quelque chose d’aussi simple qu’un
La décision Divine d’endurcir le cœur de Pharaon paraît nom a-t-il besoin d’être si compliqué ? C’est déjà bien assez
inexplicable. Au lieu de laisser le monarque libérer les Juifs, difficile de saisir parfaitement ce que le Tout-Puissant a
de donner à tout ce récit de l’Exode une belle fin satisfaisante tenté de nous dire au Buisson Ardent, mais c’est encore plus
– les Hébreux s’en allant au soleil couchant, en route pour ardu de bien comprendre ce qu’Il S’est efforcé de dire par la
la Terre Promise, et ils vécurent très heureux jusqu’à la fin suite, lorsqu’après les deux demandes de Moïse adressées à
de leurs jours – au lieu de cela, le Tout-Puissant estime qu’il
Pharaon, il révèle au prophète ce « nouveau » nom, YhVh.
Et c’est même encore plus difficile de faire concorder ces
8 Le Ramban sur l’Exode 7:3 (fondée sur l’Exode Rabba 5:6), par exemple, deux passages sur les noms et de déterminer comment ils
suggère que Pharaon, du fait de son barbarisme envers les esclaves et s’imbriquent.
de son refus, librement choisi, de les laisser partir, a considérablement
mérité la punition Divine. Par conséquent, D.ieu, à un certain point, a Mais nous ne devons pas renoncer à comprendre ces deux
retiré à Pharaon la possibilité de se repentir, et toutes les plaies l’ayant dialogues qui semblent faire partie intégrante de l’histoire,
affecté à partir de ce moment-là furent justifiées en tant que châtiment telle une sorte de pierre angulaire. Moïse, au Buisson ardent,
pour ses refus précédents. D’autres commentateurs nous proposent
diverses solutions. Pour l’exploration plus détaillée de ce sujet, voir paraît désireux de comprendre le Nom Divin avant d’accepter
l’Appendice A, d.ieu, Moïse et le pire scénario possible. le rôle de dirigeant que D.ieu fait reposer sur ses épaules. Et,

34 Le jeu de l’Exode Ce n’est certainement pas ainsi que nous aurions opéré si Faisons le point de la situation. Dans l’Exode, D.ieu au bout du compte, nous nous retrouvons avec un cercle Nous pouvons même aller plus loin en formulant la

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être connu sous le nom de Je serai, Il paraît changer d’avis :
plus déroutantes. Juste après avoir dit à Moïse qu’Il souhaitait
Moïse et d.ieu au Buisson ardent prend des allures encore

Peut-on réellement appeler cela un nom d’ailleurs ?
finalement, quel genre de nom est ce Je serai ce que Je serai ?
une réponse. D.ieu semble presque éluder la question, car,

à tout le monde. C’est YHVH. Je te prie de les en informer.
un nouveau Nom merveilleux que J’aimerais faire connaître
suis ravi de ta question. En fait, il se trouve justement que J’ai
imaginer la réponse de d.ieu comme telle : Eh bien, Moïse, Je

L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr