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DE L’ExoDE
DéMoNTER L’HISToIRE
Pr emièr e partie
Le jeu de l’Exode « J’affirme donc que nous devons inclure cette loi-là dans L’ange prend une profonde inspiration et lance d’un ton – Bien entendu, affirme-t-il, vous connaissez cette loi. Elle – Je vous demande pardon ? répondez-vous, assez perplexe.

Craignait-Il que les générations futures ne trouvent pas
l’histoire assez intrigante s’Il la menait à son terme trop
rapidement ?

aucune de ces explications ne semble particulièrement
convaincante. Le fait que D.ieu ait évité la voie la plus facile et
la plus rapide vers la liberté indique-t-il l’existence de quelque
intention cachée dans les événements de l’Exode que nous
Bs"d n’aurions pas encore cernée ?

L’Exode à côté duquel vous avez failli passer
obtenir un accord
titre original : the Exodus you almost passed over

Text Copyright @ 2016 by Hoffberger Institute for Text Study Le contour d’une intention Divine cachée en filigrane
Edition Française est également suggéré par d’autres aspects du récit. Hormis
la question de savoir si l’Exode aurait pu s’être déroulé de
Copyright Edition Française © 2019׳ par R. Katz
manière plus efficace, il existe d’autres choses que nous aurions
tous droits réservés. aucune partie de cette publication ne peut être utilisée, probablement fait différemment s’il n’en avait tenu qu’à nous,
reproduite ou transmise sous aucune forme ou par quelque procédé que ce soit, comme le montre la version des événements de notre petit
électronique ou mécanique, y compris la photocopie, l’enregistrement ou la
mise en mémoire dans un système de recherche documentaire, sans accord écrit « Jeu de l’Exode ». Examinons, par exemple, la requête, en
préalable de l’éditeur apparence assez fourbe, présentée par Moïse, d’une trêve de
trois jours.
Traduction : Ra'hel Katz
lors de sa toute première rencontre avec Pharaon, Moïse
Mise en page et Couverture : Myriam Katz - myriamkatz26@gmail.com
demande au monarque égyptien de laisser, « de grâce », les
Juifs aller dans le désert « durant trois jours » afin de servir

Editions Téhila D.ieu et de Lui offrir des sacrifices (Exode 5:3). Auriez-vous agi
ainsi, si vous étiez à la place du Maître de l’univers dans notre
Pour tout contact : contact@editionstehila.com
Jeu de l’Exode ? Pourquoi parler de trois jours alors qu’il s’agit
Visitez notre site : www.editionstehila.com en réalité d’un départ définitif ? Formuler votre « requête » en
ces termes vous rend inutilement faible et baratineur, pour
imprimé en israël

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Hébreux soient libérés et Pharaon accepte. Mais une fois la
à cette difficile épreuve. Moïse demande en retour que les
convoque Moïse pour lui demander de mettre un terme
suivante : une plaie frappe l’égypte ; peu après, Pharaon
schéma familier. Il se déroule, plus ou moins, de la manière
l’Exode ne manquera pas de remarquer rapidement un
Examinons l’argument suivant : tout lecteur du récit de

essentiel, il s’avère pourtant n’être rien du tout.
non plus. Car alors que le consentement de Pharaon semble
sujet était également nécessaire. Mais ce n’est pas tout à fait ça
apparemment, obtenir le consentement de Pharaon à ce
davantage que la seule libération du peuple d’Israël.
Quelle que fût l’intention Divine, elle impliquait bien

Un cercle vicieux

Divine ? Quelle était Sa réelle intention ?
– une simple trêve de trois jours ? Quelle était l’arrière-pensée
Editions tEhila
demander à Pharaon – de manière en apparence trompeuse
de peine pour s’assurer ce consentement, au point même de
pour D.ieu ? Pourquoi le Tout-Puissant se donnerait-Il tant
Pourquoi le consentement de Pharaon serait-il si important
peuvent aller où que ce soit sans la permission de Pharaon.
une règle à laquelle D.ieu choisit d’adhérer : les Hébreux ne
semble qu’il y ait une règle tacite dans le récit de l’Exode,
Une chose paraît claire. Pour une raison indéterminée, il

Une règle tacite

de Pharaon.
pour le conduire sur la Terre Promise, avec ou sans l’accord

L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr