Page 36 - Step and repeat document 1
P. 36

45
                                                                  ce que nous pensions. Nous avons tendance à estimer que
                                                                  que  cette  lutte  de  pouvoir  ne  concernait  pas  entièrement
                                                                  une épreuve de force entre Pharaon et D.ieu, mais peut-être
                                                                  sa folie, comme dirait Shakespeare. Il s’est clairement déroulé
                                                                Cela paraît tout à fait dément, mais il y a de la logique dans
                                                                  cette affaire lui aurait paru bien moins impressionnante.
                                                                  la plaie avait été en avance ou en retard de trois minutes, toute
                                                                  laquelle la plaie se serait abattue. Dans l’esprit de Pharaon, si
                                                                  du souverain n’aurait été focalisée que sur la précision avec
                                                                  de premiers-nés égyptiens morts dans tout le pays, l’obsession
                                                                  de Pharaon. Aussi fou que cela paraisse, en dépit des milliers
                                                                  avait spécifié minuit, cet horaire aurait capté toute l’attention
                                                                  qu’elle se produira « vers » minuit, suggèrent-ils, parce que s’il
                                                                  où se produira la dixième plaie paroxystique. Il préféra dire
                                                                                                            glaive.
                                                                  Moïse choisit de se montrer ambigu au sujet du moment
                                                                                                                      sur nous par la peste ou par le
                                                                  les conduisant à fonder leur théorie sur la raison pour laquelle
                                                                                                                      D.ieu, de peur qu’Il ne sévisse
                                                                  aborde la situation. Les Sages du Talmud ont constaté ce fait,
                                                                                                                      le  désert  et  sacrifier  à  notre
                                                                  sur la raison de cette attitude, mais c’est ainsi que Pharaon
                                                                                                                      de grâce, pour trois jours dans
                                                                  s’intéresse, lui, à la précision. Nous pouvons toujours débattre
                                                                                                                      est advenu. laisse-nous partir,
                                                                  ou  pour  une  autre,  il  n’en  est  pas  ainsi  pour  Pharaon.  Il
                                                                                                                    le d.ieu des hébreux nous
                                                                  que du degré de puissance des plaies. Mais pour une raison
                                                                  eu que faire de cette précision ; nous ne nous serions souciés
                                                                                                                ׃ב ֶ ר ָ ח ֶ ב וֹא ר ֶ ב ֶ דּ ַ בּ וּנ ֵ ע ָ גּ ְ פ ִ י־ן ֶ פּ
                                                                Si vous ou moi étions le monarque d’égypte, nous n’aurions
                                                                                                 וּני ֵ קלֹ ֱ א
                                                                  la région affectée ?
                                                                                                             ה ָ וקי ַ ל ה ָ ח ְ בּ ְ ז ִ נ ְ ו ר ָ בּ ְ ד ִ מּ ַ בּ
                                                                  l’espace : quel est le degré de finesse des contours spatiaux de
                                                                                                                םי ִ מ ָ י תׁ ֶ שלֹׁ ְ ש ךְ ֶ ר ֶ דּ א ָ נּ ה ָ כ ֲ ל ֵ נ
                                                                  Pharaon se concentre essentiellement sur sa précision dans
                                                                  ce moment-là ? Et à présent, pour la plaie touchant le bétail,
                                                                                                                וּני ֵ ל ָ ע א ָ ר ְ ק ִ נ םי ִ ר ְ ב ִ ע ָ ה י ֵ קלֹ ֱ א
                                                                  choisis « demain », peux-tu vraiment les faire disparaître à
                                                                                                   Exode 5:3
                                                                  Moïse argumentent quant à la précision dans le temps : si je
                                                                                                        dEMandE 2
                                                                  même.  au cours de la plaie des grenouilles, Pharaon et
                                                 Puissance et précision
                                                                                                       Beaucoup d’histoire pour des Noms       CoMMUNICATIoN DIRECTE oU INDIRECTE ? Dans   CoMMENT EST APPELé LE PEUPLE D’ESCLAVES ?   Voici un rapide résumé des quelques différences principales   L’ExodE à c
                                                                                            ce « nouveau » Nom à Moïse… mais D.ieu l’a laissée passer.
                                                                                            Je fais référence, à présent, à l’autre moment de l’histoire de
                                                                                            l’Exode où D.ieu met l’accent sur Ses Noms, lorsqu’Il s’adresse
                                                                                            à Moïse au Buisson ardent. là encore, les noms deviennent
                                                                                            soudain de première importance, mais le Nom YHVH n’y est
                                                                                            nullement mentionné.
                                                                                            L’énigme du Buisson Ardent
                                                                                              le Buisson ardent correspond au moment où d.ieu entre,
                                                                                            pour la première fois, en contact avec Moïse. Au cours de ce
                                                                                            passage, d.ieu se présente et parle au prophète de son projet
                                                                                            de délivrer les Enfants d’Israël de l’esclavage égyptien. C’est
                                                                                            également  le  moment  où  D.ieu  recrute  Moïse  pour  L’aider
                                                                                            à exécuter Son plan. Quelle meilleure occasion que celle-là
                                                                                            d’expliquer au prophète qui Il est vraiment, et, au passage, de
                                                                                            l’informer sur le Nom par lequel Il souhaite être appelé ?
                                                                                              Et  voilà  que  justement,  au  Buisson  Ardent,  le  moment
                                                                                            idéal pour D.ieu de faire une telle révélation se présente. Au
                                                                                            cours de la conversation, Moïse pose une question à ce D.ieu
                                                                                            lui étant apparu. il voudrait savoir comment le présenter aux
                                                                                            Enfants d’Israël :
                                                                                                  ל ֵא ָרׂ ְש ִי י ֵנ ְבּ־ל ֶא א ָב י ִכֹנ ָא ה ֵנּ ִה םי ִקלֹ ֱא ָה־ל ֶא הׁ ֶשֹמ ר ֶמאֹיּ ַו
                                                                                                  י ִל־וּר ְמ ָא ְו ם ֶכי ֵל ֲא י ִנ ַח ָלׁ ְש ם ֶכי ֵתוֹב ֲא י ֵהלֹ ֱא ם ֶה ָל י ִתּ ְר ַמ ָא ְו
                                                                                                                        ׃ם ֶה ֵל ֲא ר ַמֹא ה ָמ וֹמׁ ְשּ־ה ַמ
                                                                                                     Moïse dit à d.ieu : Me voici, allant trouver
                                                                                                  les Enfants d’Israël et je leur dirai : « Le D.ieu
                                                                                                  de vos pères m’a envoyé vers vous... » Ils me
                                                                                                  diront : « Quel est Son nom ? » Que leur dirai-
                                                                                                  je ? (Exode 3:13)
                                                                                                                                                61






                                                                                                                                                 64
              33


                                                                  à avoir noté cette difficulté. Le problème a vigoureusement
                                                                Il est certain que nous ne sommes pas les premiers lecteurs

                                                                  son entêtement alors qu’il n’est pas réellement fautif ?
                                                                  neuvième plaie ? Pourquoi Pharaon est-il puni par D.ieu pour
                                                                  dans la huitième plaie, en quoi est-ce juste de lui infliger la
                                                                  donc, si d.ieu a privé Pharaon de son libre arbitre, par exemple
                                                                  retire son autonomie, on lui retire également sa responsabilité.
                                                                  condition qu’elle ait elle-même effectué ces choix. Si on lui
                                                                  personne  n’endosse  la  responsabilité  de  ses  choix  qu’à
                                                                  responsable  de  ses  actes  ?  Il  semble  axiomatique  qu’une
                                                                  comment Celui-ci pourrait-il tenir Pharaon comme
                                                                  arbitre de Pharaon a été compromis par  d.ieu  lui-même,
                                                                Voici le problème moral : à partir du moment où le libre
                                                                  et un tactique.
                                                                À présent, deux problèmes peuvent être soulevés : un moral


                                                                  Transformer un oui en un non


                                                                  ce revirement.
                                                                  Pharaon change d’avis, mais D.ieu semble être à l’origine de
                                                                  les  sauterelles,  et  de  ‘hochekh,  les  ténèbres.  dans  ces  cas,
                                                                  reprises au cours des dernières plaies, telles que celles d’arbé,
                                                                  Pharaon » (Exode 9:12). Ce phénomène se produit à maintes
                                                                  les termes de la torah, le tout-Puissant « endurcit le cœur de
                                                                  intervenir pour effectuer Lui-même cette modification. Selon
                                                                                                                                               Comment y voir plus clair avec tout cela ?
                                                                  lieu  que  Pharaon  change  lui-même  d’avis,  D.ieu  semble
                                                                  le processus des dix plaies, ce script familier se modifie. Au
                                                                                                                                                 reposer sur eux.
                                                                Mais, voilà le nœud de l’affaire : à un certain point dans
                                                                                                                                                 sont  effectivement  importants.  Le  reste  de  l’Exode  semble
                                                                                                                                                 Moïse, à l’égypte, et peut-être même au monde. Ces Noms
                                                                  alors sur l’égypte, et le cycle se répète.
                                                                                                                                                 vouloir « se présenter », par l’intermédiaire de Son Nom, à
                                                                  de garder le peuple juif à son service. Une autre plaie s’abat
                                                                                                                                                 juste avant le début des dix plaies, le tout-Puissant semble
                                                                  plaie disparue, le monarque renie son engagement et décide


                                                                                                                                                L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr
                                               Le jeu de l’Exode
   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41