Page 352 - Step and repeat document 1

337
les Égyptiens avaient choisi de poursuivre les hébreux
divergence
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr consentants de ce drame ?
Nous pouvons essayer de comprendre pourquoi Moïse est
le seul candidat intéressant D.ieu, pourquoi personne d’autre
que lui ne convient à cette mission, mais, quoi qu’il en soit, tels
sont les faits .
35
Il n’est donc guère surprenant que dans Sa conversation avec
Moïse au Buisson ardent, d.ieu lui ait révélé le pire scénario
possible selon lequel l’Exode pouvait se développer : Pharaon
peut très bien s’entêter jusqu’à ne jamais reconnaître son
Créateur et Me défier à chaque fois. Mais, même si cela se
produit, ne t’inquiète pas, cela ne nuira pas Mes intentions,
car, si nécessaire, Je libérerai les esclaves d’un bras puissant.
Je n’hésiterai pas à employer la force.
Pour comprendre plus clairement la situation, imaginez
cette alternative : Moïse n’est pas informé du plan de repli
divin, le Plan C, au cas où Pharaon persisterait dans son
obstination jusqu’au bout. Le prophète a déjà exprimé son
malaise extrême à se rendre auprès de Pharaon ; selon toute
probabilité, il ne croit pas avoir une chance de persuader le
monarque de la réalité du Créateur. Imaginez que D.ieu n’ait
pas informé le prophète de cette ultime possibilité et qu’Il l’ait
poussé à se rendre quand même auprès de Pharaon, exigeant
qu’il lui expose la vérité, vaille que vaille. Et imaginez à présent
que Moïse s’exécute et que Pharaon rejette brutalement les
paroles Divines, ce qui s’est réellement passé d’ailleurs. La
résolution du prophète en aurait été très sérieusement
ébranlée. d.ieu a donc tout intérêt à préparer Moïse au pire,
35 Pour connaître mon opinion sur les raisons pour lesquelles le Tout-
Puissant se montra si insistant sur le choix de Moïse en particulier,
vous pouvez regarder Chanukah: Why Do We Celebrate?, une série de
courtes vidéos sur le site : alephbeta.org.
352 d.ieu, Moïse et le pire scénario possible
349
cavaliers allaient-ils être des participants consentants ou non partie. La seule question restant à régler était : ces chars et ces autre, les cavaliers et les chars de l’égypte en feraient tous Divin co
Ce que les Anciens entendirent de la bouche de Moïse ne
répondit pas aux questions qui les rongeaient. Ils ignoraient
toujours la raison pour laquelle leur Père Céleste avait permis
cette chute en égypte, un séjour s’étant si mal terminé. Cela
resterait un mystère. Mais, à présent, il y avait une chose qu’ils
tenaient pour certaine : cette nation naissante, Israël, n’avait
pas été écartée de la famille des enfants de son Père. Elle n’était
pas un peuple « rejeté ». Papa l’aimait toujours et voulait être
à ses côtés. Et cela changeait tout pour lui.
L’offrande de Pessa’h
Fort de cette connaissance, cette nation-békhor, le Peuple
d’Israël, allait être en mesure de rassembler la force et le
courage nécessaires pour affronter le choix très difficile qui
l’attendait. Ils finirent par choisir de déclarer publiquement,
d’une manière que même le roi égyptien comprendrait, que
leur Père Céleste était leur vrai père. Ils contribuèrent à offrir
un sacrifice d’Unité, le Korban Pessa’h – proclamant leur
allégeance au Créateur, leur Parent Céleste. Ils s’engagèrent à
se conformer à Ses souhaits, aussi étranges et incompatibles
fussent-ils aux yeux de l’égypte. Ils Le suivraient jusqu’en
Canaan et Lui construiraient une demeure pour qu’Il y réside
avec eux. Ils s’efforceraient d’être un exemple d’enfant prenant
à cœur les valeurs de leur Père et leur donnant vie dans leur
propre monde. le békhor fit ce choix vaille que vaille. Et ce
faisant, le Père Céleste lui rendit la pareille avec un cadeau de
sa composition.
on pourrait en dire autant des paroles que D.ieu adressa Les règles du Rambam et l’exemple de Ninive ouvrent à l’évidence, à nier ses obligations envers le Créateur, alors, devait faire le m
324
pu être.
différence entre l’Exode tel qu’il fut et l’Exode tel qu’il aurait
de Moïse. Dans ce gouffre s’étalant entre ces choix se tient la
séparant les choix du Pharaon de Joseph et ceux du Pharaon
cette idée n’est mieux illustrée que dans le gouffre considérable
rêves que nourrit leur père à leur sujet. Et nulle part ailleurs
enfants ne se conforment pas toujours aux espoirs ou aux
hélas, ce dernier est bien capricieux. les décisions des
arbitre humain.
non abouti : tout simplement dans les vicissitudes du libre
toujours lorsque l’on cherche la cause première d’un héroïsme
de son prédécesseur ? La réponse se situe là où elle se trouve
de l’Exode diverge-t-il, à ce moment précis, de la promesse
la coquille vide d’un héroïsme non réalisé. Pourquoi le récit
que celle de l’Exode ne va en contenir qu’un vague soupçon,
Jacob va exprimer de nouveaux sommets d’héroïsme, tandis
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr