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L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr                                                   Un manteau ou deux



             discours d’adieu à Moïse, votre fidèle serviteur, avant sa mort,               que les frères n’osaient pas communiquer directement à leur
             que lui diriez-vous ? Peut-être : Merci pour ta fidélité, ou bien              père,  mais  qui  était  néanmoins  caché,  implicite,  dans  leur
             tu as été extraordinaire, quelque chose comme ça. Mais que                     déclaration.  des siècles plus tard, nous pouvons discerner
             dit en fait d.ieu à Moïse ?                                                    l’empreinte glacée de ce message dans la subtilité des paroles
                                                                                            des frères.
                    י ֵהלֹ ֱא י ֵר ֲח ַא ה ָנ ָז ְו ה ֶזּ ַה ם ָע ָה ם ָק ְו ךָי ֶתֹב ֲא־ם ִע ב ֵכֹשׁ ךָ ְנּ ִה
                                                    ץ ֶר ָא ָה־ר ַכ ֵנ                        Comment  discerner  ce  message  ?  La  réponse  est  :  nous
                                                                                            devons lire la genèse tout en laissant le Deutéronome nous
                      tu es sur le point de mourir et de reposer                            préciser le sens de ses mots. Nous devons comprendre ce que
                   avec tes ancêtres, et ce peuple se lèvera et                             signifient les termes « reconnaître » et « trouvé » lorsqu’ils sont
                   s’égarera en servant les divinités du pays [de                           employés dans le Deutéronome, puis garder ces significations
                   Canaan]. (Deutéronome 31:16)                                             à l’esprit lorsque nous lisons la genèse.
               D.ieu se met à révéler à Moïse que le peuple adorera de faux                   Voici à nouveau les expressions du deutéronome. dans ce
             dieux et abandonnera le Créateur, désacralisant leur alliance                  contexte, quel sens particulier ont-elles ?
             avec Lui. Mais quel genre de discours d’adieu est-ce là ? Cher
             Moïse, Je sais que tu as essayé de construire cette nation,                           לֹכ ְבּ ם ִי ַנׁ ְש י ִפּ וֹל ת ֶת ָל רי ִכּ ַי ה ָאוּנׂ ְשּ ַה־ן ֶבּ רֹכ ְבּ ַה־ת ֶא י ִכּ
             leur insufflant l’importance de servir D.ieu, mais Je vais être                                                    וֹל א ֵצ ָמּ ִי־רׁ ֶש ֲא
             direct avec toi : tout cela n’a servi à rien. Tout va s’écrouler de                     À la place, c’est le fils békhor de l’épouse haïe
             manière catastrophique après ta mort…
                                                                                                  qu’il  doit  reconnaître  pour  lui  attribuer  une
               Pourquoi D.ieu raconte-t-Il cela à Moïse ?                                         part double dans tout ce qui est trouvé pour
                                                                                                  lui. (Deutéronome 21:17)
               D.ieu nous fournit Lui-même la réponse. Dans les versets
             qui  suivent,  Il  détaille  l’avenir  que  Moïse  redoute  le  plus             « Il doit reconnaître » signifie qu’un père doit reconnaître
             d’entendre : non seulement le peuple se rebellera contre le                    qui est son véritable békhor. « Trouvé pour lui » signifie « ce
             tout-Puissant, mais il ne parviendra même pas à comprendre                     qu’un père possède et qu’il transmettra à ses enfants », c’est-
             comment se redresser par la suite. Et précisément pour cela,                   à-dire son héritage. À présent, reportez ces significations dans
             d.ieu transmet à Moïse un antidote : la Chirat Ha’azinou, un                   la genèse et lisez, encore une fois, les paroles que les frères de
             récit poétique de l’histoire et du destin d’Israël, qui servira                Joseph adressent à leur père :
             au peuple de « témoin éternel ». En d’autres termes, ce sera
             quelque chose sur lequel il pourra toujours revenir, lorsqu’il                         וּר ְמאֹיּ ַו ם ֶהי ִב ֲא־ל ֶא וּאי ִב ָיּ ַו םי ִסּ ַפּ ַה ת ֶנֹת ְכּ־ת ֶא וּח ְלּׁ ַש ְי ַו
                                                                                                        ׃אלֹ־ם ִא או ִה ךָ ְנ ִבּ ת ֶנֹת ְכּ ַה א ָנ־ר ֶכּ ַה וּנא ָצ ָמ תאֹז
             n’aura plus de Moïse ou d’autre prophète vers qui se tourner,




             356  353   36.                             d.ieu, Moïse et le pire scénario possible   Existe-t-il d’autres moments dans le Pentateuque où semble   la contradiction apparente est donc résolue.  d.ieu   36 Voir Rachbam sur le verset Exode 3:19 pour une explication similaire.  se reproduire u
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