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 je ? (Exode 3:13)
 diront : « Quel est Son nom ? » Que leur dirai-
 de vos pères m’a envoyé vers vous... » Ils me
 les Enfants d’Israël et je leur dirai : « Le D.ieu
 Moïse dit à d.ieu : Me voici, allant trouver
 ׃ם ֶ ה ֵ ל ֲ א ר ַ מֹא ה ָ מ וֹמׁ ְ שּ־ה ַ מ
 י ִ ל־וּר ְ מ ָ א ְ ו ם ֶ כי ֵ ל ֲ א י ִ נ ַ ח ָ לׁ ְ ש ם ֶ כי ֵ תוֹב ֲ א י ֵ הלֹ ֱ א ם ֶ ה ָ ל י ִ תּ ְ ר ַ מ ָ א ְ ו
 ל ֵ א ָ רׂ ְ ש ִ י י ֵ נ ְ בּ־ל ֶ א א ָ ב י ִ כֹנ ָ א ה ֵ נּ ִ ה םי ִ קלֹ ֱ א ָ ה־ל ֶ א הׁ ֶ שֹמ ר ֶ מאֹיּ ַ ו
 Et  voilà  que  justement,  au  Buisson  Ardent,  le  moment
 le Buisson ardent correspond au moment où d.ieu entre,
 Beaucoup d’histoire pour des Noms
 L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr  Enfants d’Israël :  lui étant apparu. il voudrait savoir comment le présenter aux   cours de la conversation, Moïse pose une question à ce D.ieu   idéal pour D.ieu de faire une telle révélation se présente. Au   l’informer sur le Nom par lequel Il souhaite
 dEMandE 1  dEMandE 2  même.  au cours de la plaie des grenouilles, Pharaon et
 Exode 5:1  Exode 5:3  Moïse argumentent quant à la précision dans le temps : si je
             choisis « demain », peux-tu vraiment les faire disparaître à
 וּני ֵל ָע א ָר ְק ִנ םי ִר ְב ִע ָה י ֵקלֹ ֱא  ce moment-là ? Et à présent, pour la plaie touchant le bétail,
 י ֵקלֹ ֱא ה ָוק ְי ר ַמ ָא־הֹכּ
 םי ִמ ָי תׁ ֶשלֹׁ ְש ךְ ֶר ֶדּ א ָנּ ה ָכ ֲל ֵנ  Pharaon se concentre essentiellement sur sa précision dans
 י ִמּ ַע־ת ֶא ח ַלּׁ ַש ל ֵא ָרׂ ְש ִי  l’espace : quel est le degré de finesse des contours spatiaux de
 ה ָוקי ַל ה ָח ְבּ ְז ִנ ְו ר ָבּ ְד ִמּ ַבּ
 ׃ר ָבּ ְד ִמּ ַבּ י ִל וּגֹּח ָי ְו  וּני ֵקלֹ ֱא  la région affectée ?
 ׃ב ֶר ָח ֶב וֹא ר ֶב ֶדּ ַבּ וּנ ֵע ָגּ ְפ ִי־ן ֶפּ  Si vous ou moi étions le monarque d’égypte, nous n’aurions
             eu que faire de cette précision ; nous ne nous serions souciés
             que du degré de puissance des plaies. Mais pour une raison
 ainsi a parlé YhVh, d.ieu   le d.ieu des hébreux nous   ou  pour  une  autre,  il  n’en  est  pas  ainsi  pour  Pharaon.  Il
 d’Israël : Laisse partir Mon   est advenu. laisse-nous partir,   s’intéresse, lui, à la précision. Nous pouvons toujours débattre
 peuple, laisse-le se réjouir   de grâce, pour trois jours dans   sur la raison de cette attitude, mais c’est ainsi que Pharaon
 devant Moi dans le désert.  le  désert  et  sacrifier  à  notre   aborde la situation. Les Sages du Talmud ont constaté ce fait,

 D.ieu, de peur qu’Il ne sévisse   les conduisant à fonder leur théorie sur la raison pour laquelle
 sur nous par la peste ou par le   Moïse choisit de se montrer ambigu au sujet du moment
 glaive.     où se produira la dixième plaie paroxystique. Il préféra dire
             qu’elle se produira « vers » minuit, suggèrent-ils, parce que s’il
             avait spécifié minuit, cet horaire aurait capté toute l’attention
             de Pharaon. Aussi fou que cela paraisse, en dépit des milliers
 Différences
             de premiers-nés égyptiens morts dans tout le pays, l’obsession
             du souverain n’aurait été focalisée que sur la précision avec
 Voici un rapide résumé des quelques différences principales   laquelle la plaie se serait abattue. Dans l’esprit de Pharaon, si
 que j’ai trouvées entre ces deux demandes :  la plaie avait été en avance ou en retard de trois minutes, toute
 CoMMENT EST APPELé LE PEUPLE D’ESCLAVES ?   cette affaire lui aurait paru bien moins impressionnante.
 Dans la Demande 1, Moïse fait référence à eux comme israël   Cela paraît tout à fait dément, mais il y a de la logique dans
 et d.ieu les appelle Mon peuple. dans la demande 2, le peuple   sa folie, comme dirait Shakespeare. Il s’est clairement déroulé
 est appelé les hébreux.  une épreuve de force entre Pharaon et D.ieu, mais peut-être

 CoMMUNICATIoN DIRECTE oU INDIRECTE ? Dans   que  cette  lutte  de  pouvoir  ne  concernait  pas  entièrement
 la Demande 1, Moïse présente D.ieu comme communiquant   ce que nous pensions. Nous avons tendance à estimer que



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