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Qui a jamais vécu le temps de cette manière-là ? où faudrait-
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Voyez-vous, si j’existe éternellement, je peux exister pour
La tentation immédiate est de suggérer que le Nom YHVH
Cette correspondance est surprenante et ne semble pas
Croyez-vous en Parker ?
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr 5 Cf. or Ha’Haïm sur l’Exode 7:17, tiré du zohar 3:297.
démarrage des dix plaies, D.ieu revient sur cette question de
Noms. Il explique à Moïse qu’Il se révèle au monde à l’aide
d’un nouveau « Nom », si l’on peut dire. Une nouvelle facette
de son identité, auparavant cachée, va à présent, dans le cadre
de l’Exode, être dévoilée. Elle est liée au Nom YHVH.
Afin de découvrir le sens de ces paroles Divines, revenons
à la langue originale du texte et voyons si nous pouvons la
déchiffrer. D.ieu a dit être apparu aux ancêtres de Moïse
comme El Chadaï, et seulement à présent, il devrait être
connu comme YHVH. Que signifient ces deux Noms ?
Une stratégie
Je voudrais proposer une stratégie simple et directe pour
débroussailler cette question. Prenons ces appellations de
D.ieu et supposons, l’espace d’un instant, qu’ils ne sont pas
des noms, mais des mots. En tant que tels, que voudraient-ils
dire ? Certains de ces Noms ont une double vie en tant que
mots ordinaires dans la Bible ; la signification du Nom puise
peut-être à la source de celle du mot.
Commençons par appliquer cette stratégie à El, une forme
abrégée du nom divin Elohim. D.ieu a dit à Moïse que c’est
ainsi qu’Il s’est révélé à ses ancêtres, en tant qu’El Chadaï. Que
signifie cette première partie, El, ou sa forme plus longue,
Elohim ? Plus précisément, que signifient ces termes lorsqu’ils
sont des mots et non des noms ? observons comment el est
employé dans le verset suivant :
ע ָר ם ֶכ ָמּ ִע תוֹשׂ ֲע ַל י ִד ָי ל ֵא ְל־שׁ ֶי
Il est en mon pouvoir de vous faire du mal.
(genèse 31:29)
68 d euxième Partie LA STRATégIE DE REPLI
dans notre monde. mot parce que ce qu’il signifierait, s’il en était un, n’existe pas ה-ו-ה-י n’est pas un véritable terme hébraïque. Ce n’est pas un d’être tout à la foi
la torah interdira par la suite ce type de rituels atroces,
dont le sacrifice d’enfant est emblématique, car dans le monde
de la Torah, les offrandes reposent sur une logique totalement
opposée. Elles n’ont rien à voir avec cette idée de troc.
Penchons-nous à présent sur la seconde manière d’aborder
le problème.
La logique du monothéisme
Examinons à présent la logique du monothéisme. Celui-ci
rejette l’idée d’un panthéon de dieux régnant sur un univers
préexistant. Il insiste sur la notion d’existence d’un D.ieu
unique, Créateur de toute chose.
Quelles implications découlent de cette idée ?
Revenons à notre fragile mortel, méditant sur la possibilité
de sacrifice. Imaginez que nous puissions nous entretenir avec
cet homme debout près de son autel récemment construit.
Il est convaincu de cette vérité de D.ieu unique. Donc, pour
quelle raison adorer ce D.ieu ? Cette personne va-t-elle
s’efforcer de négocier avec la divinité ?
Avec qui, au juste, cet homme va-t-il faire du troc ? Il n’existe
aucun panthéon de dieux. Tout cela n’est que mensonge. Si
quelqu’un frappe à la porte du Ciel, la seule personne en haut
qui pourra répondre est le Tout-Puissant Maître de l’univers,
le D.ieu unique, qui a conçu et réalisé la totalité de la Création.
Allez-vous faire du troc avec un tel D.ieu ?
Quels sont Ses besoins ? Que pourriez-vous Lui donner ?
Parker a-t-il besoin de votre argent du Monopoly ? Quel
Avoir une relation avec son Créateur implique un certain 93
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appelons l’amour.
quelque chose. Quelque chose que nous, les êtres humains,
être encore davantage : la possibilité de ressentir réellement
Mais avoir une relation avec notre Créateur implique peut-
devons satisfaire Ses attentes et nous soumettre à Ses règles.
du système. S’Il existe, nous, en tant que Ses créatures,
règles reposent entre les mains plus objectives du Créateur
milieu de la partie. Le droit et la responsabilité d’instaurer les
d’inventer une nouvelle règle lui octroyant ce droit au beau
heureusement pour les autres joueurs, il ne lui est pas possible
recevoir 3 000 $ pour avoir atterri sur le Parc gratuit, mais, fort
établit les règles. En effet, Petite Chaussure voudra peut-être
Parker, cela sous-entend qu’ils acceptent que ce soit Parker qui
le Créateur. si Petit Chapeau et Petite Chaussure croient en
impliquer de se soumettre à certaines règles instaurées par
de communication que nous appelons prière. Cela peut aussi
besoins et vos désirs avec le Créateur par le biais d’un moyen
de gratitude. Il peut également être nécessaire d’évoquer vos
nombre de choses. Cela peut, parfois, entraîner des expressions
L’avènement de l’amour
de la vie.
et aimante avec un parent est l’un des plus grands triomphes
de l’espoir d’un gain matériel. Entretenir une relation durable
pour des raisons allant bien au-delà de l’intérêt personnel ou
enfants qui, eux-mêmes, aspirent également à la même chose,
Les parents désirent profondément établir un lien avec leurs
entre un humain et cette déité ne semble plus si extravagante.
le Créateur, le Parent de tout être vivant. soudain, une relation
du monothéisme, le D.ieu que désire atteindre l’humanité est
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr