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Brothers, et se trouve être à présent le fabricant du Monopoly. À l’heure
Brothers. En 1991, Hasbro a racheté Tonka, la maison-mère de Parker
7 Le Monopoly a été lancé à grande échelle en 1935 par la société Parker
PaR PaRKER BRothERs . Alors, tu crois ce qui est écrit ?
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du plateau. il est mentionné en lettres noires, FaBRiQUÉ
Petit Chapeau s’explique : « Tu sais, regarde là-bas, à l’intérieur
Petite Chaussure le regarde, intriguée.
« Dis-moi… Crois-tu en Parker ? »
Chaussure :
hôtel appartenant à l’un de ses adversaires, il demande à Petite
pour la nième fois. Tandis que Petit Chapeau s’arrête à un
ont fidèlement tourné tout autour du plateau du Monopoly
une conversation entre Petit Chapeau et Petite Chaussure qui
Et pourtant, le monde n’est pas Son endroit.
à coudre, le petit chapeau ou la petite chaussure. imaginez
choisir pour le représenter. Vous pouvez être la voiture, le dé
Pourquoi appelons-nous D.ieu L’Endroit ?
qu’il comporte toutes sortes de pions qu’un joueur peut
(Parker Brothers). Si vous avez déjà joué à ce jeu, vous savez
וֹמוֹק ְ מ
le jeu d’opérations immobilières créé par les Frères Parker
וֹמ ָ לוֹע ןי ֵ א ְ ו ם ָ לוֹע ל ֶ ש וֹמוֹק ְ מ אוּה ֶ ש ?םוֹק ָ מ וֹתוֹא
Je faisais référence, bien entendu, aux pions du Monopoly,
Chaussure s’interrogeant sur l’emplacement de Parker.
Je lui ai répondu qu’il me rappelait Petit Chapeau et Petite
jamais rien vu de Lui ? »
existe réellement, comment se fait-il que ni toi ni moi n’ayons
sujets favoris : « où se trouve D.ieu ? voulait-il savoir. Si D.ieu
se considérant fièrement comme athée. Il a abordé l’un de ses
Il y a quelques années, j’ai eu une conversation avec un ami
Petit Chapeau et Petite Chaussure vont se promener
Croyez-vous en Parker ?
Bien davantage qu’une question de nombres ןי ִ א ְ רוֹק ְ ו אוּה ךְוּר ָ ב שוֹד ָ ק ַ ה ל ֶ ש וֹמ ְ ש ןי ִ נּ ַ כ ְ מ ה ָ מ י ֵ נ ְ פּ ִ מ (genèse Rabba 68:9) Parce qu’Il est l’endroit du monde… god
un élément de cette existence. Je me trouve en possession
de ce merveilleux cadeau qu’est la vie, et j’ai un Créateur à
remercier pour tout cela. Un Être à qui je dois littéralement
le monde.
Voilà qui change tout. Bien entendu, on peut encore
redouter la puissance de ce Créateur ou se soucier de ses
intérêts personnels, mais, à présent, il existe toutes sortes de
raisons pour lesquelles un être humain voudrait atteindre le
Divin. La plus évidente d’entre elles est sans doute le sentiment
de gratitude. Un don motivé par la reconnaissance paraît
sensé, même si le bénéficiaire n’a aucun « besoin » au sens
conventionnel du terme . Si un enfant achète des fleurs à sa
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mère pour sa fête, ce cadeau est riche de sens même si la mère
n’a nul « besoin » de fleurs, même si elle aurait facilement pu
s’en acheter elle-même. Un don de gratitude n’a rien à voir
avec le troc ou la satisfaction d’un besoin, mais avec le désir
de trouver un moyen d’exprimer une reconnaissance sincère
à quelqu’un pour sa bienveillance. Qu’il réponde ou non à un
« besoin », ce cadeau construit et nourrit la relation entre son
donateur et son bénéficiaire.
Une relation entre un donateur et un bénéficiaire.
Réfléchissez à ces mots. La notion qu’une relation soit possible
et même désirable – entre l’humain et le Divin n’a que peu
de sens dans le système païen. Un dieu du polythéisme,
une puissance telle que le soleil ou l’océan, est indifférent
à la détresse des mortels. De telles forces n’ont aucun lien
avec l’humanité et il est risible pour une personne d’essayer
d’établir une relation avec elles. Cependant, dans le contexte

13 Cf. ‘Hovot Halevavot, Cha’ar Avodat Elokim.

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es ; que devrais-je leur dire ? Et par la suite, juste avant le
donner une existence. Et vous savez quoi ? Je suis moi-même
Ce qu’il dit réellement est : le peuple voudra savoir qui Tu
là, parce que tel fut le désir de cet être ayant souhaité lui
au Buisson ardent, Moïse demande à d.ieu son nom.
bien une intention derrière cette existence. L’univers se trouve
puis avant le début des plaies tournent autour de l’identité.
mais fut créé par un être doué de raison, cela signifie qu’il y a
les discussions sur les noms divins au Buisson ardent
Si, par contre, l’univers n’est pas le résultat d’un pur hasard,
prétendre saisir un être humain de D.ieu ?
responsable de mon existence.
censé permettre d’appréhender quelqu’un. Mais que pourrait
une force transcendante quelconque pouvant prétendre être
pour L’appeler. Mais il s’agit d’un défi de taille, car un nom est
cet univers froid. Je ne suis pas engagé dans une relation avec
efforcé d’aider les êtres humains à trouver un nom judicieux
consiste à frayer mon chemin, du mieux possible, à travers
Dans l’histoire de l’Exode, la Torah raconte que D.ieu s’est
être pitoyable que je suis. Mon rôle, en tant qu’être humain,
nom.
de l’intention de quelqu’un, et encore moins de ce petit
concernant ce qu’elle pourrait devenir, est de lui donner un
Cela signifie que rien de ce qui m’entoure n’est le produit
à comprendre ce qu’elle est, ou pour exprimer notre espoir
notre monde.
savons encore rien. notre première tentative pour parvenir
alors, personne en haut n’a consciemment créé l’ensemble de
enfant arrive au monde. Qui est cette petite âme ? Nous n’en
un jeu de dés cosmique, si l’une de ces possibilités était vraie,
de nommer. nous agissons ainsi avec notre nouveau-né. Un
s’il fut le résultat d’une folle collision de facteurs circonstanciels,
débute par la confrontation avec l’identité de ce que l’on tente
connaissons s’est trouvé là par hasard, s’il a toujours existé, ou
L’attribution d’un nom à une personne ou à une chose
leur apparition. Considérez ceci : si l’univers tel que nous le
réalité d’un D.ieu-Créateur, d’autres logiques de culte font
frapper à la porte du Ciel. Et, en effet, une fois acceptée la
QU’Y A-t-IL DANS UN NoM ?
Il faudrait une tout autre raison à cet humain pour aller

Frapper à la porte du Ciel
CHAPITRE SI x

permettant d’adhérer à un tel système ?
Mais quelle idée la remplace ? Quelle est donc la logique
la logique païenne vis-à-vis du sacrifice ne tient pas la route.
est aisé de se rendre compte que dans le système monothéiste,
cadeau de ‘Hanouka offrez-vous à Celui qui possède tout ? Il

L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr