Page 55 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
ISBN 978-967-2959-04-5

memberikan ketenangan kepada mereka. Dan adalah Allah
maha mendengar lagi mengetahui”

Menurut Al-Zuhaili(1997), kebanyakkan fuqaha mengatakan
bahawa yang dimaksudkan sedeqah di dalam ayat ini ialah zakat
yang telah diwajibkan, bahkan pandangan ini merupakan pandangan
yang paling tepat menurut Al-Jasas. Zakat melalui ayat ini akan
membersihkan dosa dan meningkatkan kebaikan dengan mengubah
kedudukan pemberi zakat daripada seorang yang munafiq kepada
seorang yang ikhlas(Al-‘Ulaimi, 2009). Bahkan dalam ayat ini juga
mereka yang mengeluarkan zakat akan mendapat keberkatan
dengan doa yang diungkapkan oleh amil yang menerima
pembayaran zakat berkenaan. Hal ini dikuatkan lagi oleh Hadith
Rasulullah SAW yang telah diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim
iaitu:

Maksudnya: “Adalah Nabi SAW apabila sesuatu kaum
mendatangi Baginda dengan membawa sedeqah, maka
baginda akan berdoa; Ya Allah rahmatilah ke atas mereka.”

Hadith ini menunjukkan bahawa Rasulullah SAW telah
melaksanakan perintah Allah SWT di dalam Surah Al-Taubah
tersebut. Walaupun perkataan asal di dalam hadith ini menggunakan
ungkapan Ya Allah selawatlah ke atas mereka, namun menurut Al-
Azhari, selawat daripada Allah kepada hambaNya membawa
maksud Allah merahmati individu tersebut(Al-Bassam, 2003).
Maka berdasarkan kepada nas-nas syarak ini sama ada Al-Quran
dan Hadith, jelaslah bahawa zakat merupakan ibadah yang perlu
diberikan perhatian yang sewajarnya oleh Umat Islam disebabkan
kedudukannya yang begitu istimewa sehinggakan pemberi zakat
mendapat penghormatan yang khusus daripada Allah SWT dan
Rasulullah SAW. Oleh kerana sifat dan keistimewaan ibadah zakat
sedemikian rupa, maka urusan kutipan dan agihan zakat perlu
dilaksanakan dengan sebaik-baiknya oleh institusi zakat agar ianya
mencapai maksud dan objektif yang telah ditetapkan oleh Al-Quran
dan Hadith.

46
46