Page 60 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
ISBN 978-967-2959-04-5

i. Sebelum ilmu Fiqh ditulis dan selepas ilmu Fiqh ditulis.
ii. Ketika ilmu Qawaid Fiqhiyyah ditulis sebagai ilmu yang
berasingan sehingga kurun ke 10 Hijrah.
iii. Dari kurun ke 11 Hijrah sehinggalah pada zaman sekarang.

Ini menunjukkan bahawa ilmu Qawaid Fiqhiyyah merupakan
ilmu yang mempunyai susur galur tersusun, berkembang dan
mendapat perhatian ulama-ulama sama ada zaman silam mahupun
moden. Perbahasan ilmu Qawaid Fiqhiyyah merupakan perbahasan
banyak kaedah yang pelbagai. Ianya terbahagi kepada dua iaitu
kaedah umum dan kaedah cabang. Penulisan ini hanya akan
memfokuskan kepada 5 kaedah umum sahaja iaitu sesuatu perkara
berdasarkan kepada niat, keyakinan tidak dapat dihilangkan dengan
keraguan, kesusahan membawa keringanan, kemudaratan
dihilangkan, adat sebagai sumber hukum.

Kaedah Pertama: “Sesuatu Perkara Berdasarkan Kepada
Niat”
Kaedah ini bermaksud semua amalan mukallaf sama ada berbentuk
perkataan mahupun tindakan akan ditentukan hasil natijahnya dan
hukumnya di sisi syarak berdasarkan kehendak, tujuan seseorang
individu di sebalik perkataan dan tindakan tersebut(Al-Burnu, t.t).
Menurut Al-Sayuti(1990), kaedah ini berasal daripada Hadith nabi
SAW yang sahih dan terkenal, diriwayatkan oleh 6 Imam dan lain-
lain lagi iaitu:

Maksudnya: “Setiap amalan itu berdasarkan kepada niat”

Selain itu kaedah ini juga timbul daripada Hadith-Hadith nabi SAW
seperti:

Maksudnya: “Tiada amalan bagi sesiapa yang tidak
berniat”

Maksudnya: “Niat orang beriman lebih baik daripada
amalannya”

51
51