Page 61 - Dimensi Baharu Zakat di Malaysia

© DIMENSI BAHARU ZAKAT DI MALAYSIA
ISBN 978-967-2959-04-5

Hadith “Tiada amalan bagi sesiapa yang tidak berniat”
bermaksud sebagaimana yang dinyatakan oleh Ibnu Mas’ud bahawa
tidak bermanfaat sesuatu ucapan, melainkan dengan disusuli dengan
amalan, tidak bermanfaat sesuatu ucapan dan amalan melainkan
dengan niat, tiada manfaat ucapan, amalan dan niat melainkan
menepati Sunnah nabi SAW(Ibnu Rejab, 2001). Apa yang dapat
difahami di sini ialah rancangan untuk melaksanakan sesuatu
mestilah diterjemahkan dalam bentuk pelaksanaan rancangan
tersebut dengan niat yang ikhlas kepada Allah SWT. Dan semua
perancangan, tindakan dan niat ini mestilah tidak bercanggah
dengan ajaran nabi SAW.
Menurut Al-Dainuri (1998), Hadith “niat orang beriman lebih
baik daripada amalannya” bermaksud Allah mengekalkan seseorang
individu di dalam syurga disebabkan niatnya dan bukannya
amalannya. Bahkan sesiapa berniat untuk melakukan kebaikan
sekadar yang termampu dan tidak dapat menyempurnakannya, dia
tetap diberikan pahala(Ibnu Taimiyyah, 1995). Maka yang penting
ialah keazaman untuk melakukan sesuatu perkara dengan cara
bersungguh-sungguh mengikut kemampuan. Gagal atau berjaya
bukanlah persoalan yang penting, dan yang diambil kira ialah usaha
dan ikhtiar yang telah dilakukan. Allah menilai daripada sudut usaha
dan tindakan yang telah digerakkan. Hal ini bertepatan dengan
firman Allah SWT dalam Surah Al-Taubah ayat 105:

Maksudnya: “Dan lakukanlah amalan, maka Allah akan
menilai amalan kamu”

Menurut Al-Sabuni (1997), arahan Allah SWT ini berbentuk
janji iaitu buatlah apa sahaja amalan yang kamu ingin lakukan,
amalan tersebut tidak akan tersembunyi daripada pengetahuan Allah
SWT. Amalan baik tersebut sudah semestinya akan diberikan
balasan yang baik.
Melalui kaedah ini, dari sudut kutipan dan agihan zakat, apa
yang dapat diaplikasikan ialah:

i. Institusi zakat mestilah mempunyai niat atau dalam istilah

52
52