Page 86 - Hadits-Jibril-Penjelasan-Hadits-Jibril-Memahami-Pondasi-Iman-Yang-Enam-Dr.-H.-Kholilurrohman-MA
P. 86
H a d i t s J i b r i l | 69
Allah, padahal kalian mengetahui
(kebenarannya)”. (QS. Ali „Imran: 70)
Dalam beberapa kitab tentang sejarah hidup
Rasulullah (Sirah Nabawiyyah) diterangkan bahwa Rasulullah
menyeru Ahl al-Kitab untuk masuk ke dalam Islam. Ini
artinya bahwa mereka adalah orang-orang kafir, karena
Rasulullah tidak akan mengajak orang-orang Islam untuk
masuk ke dalam Islam kembali. Rasulullah bersabda:
ِ
ِ
ِ
ِ
ْ ْ تئج ابمو ْ َ ْ ِْ بِّ ْ ِ ْ ْ نمؤ ي َ ُْ ْ ْ ِْ بِّ ْ ْ َُّ ثم ْ ْ لا ْ ْ عمسي ْ ْ نّارصن ْ َ َ َ ْ ي ْ ْ لاو ْ دوه ي ْ ْ ِ ام ْ ْ نم َ
ُ ْ
َ
ْ
َُْ
ُ
ُ َ ْ َ
َ
ِ
ِ
ِ
ْ وب ْ ْ َّ لاإ ْ
) ْ ملسم ْ ْ هاور ْ ( ْ راَّنلا ْ ْ باحصأ ْ ْ ِ ْ ْ نم ْ ناك ِِ
َ َ
َ ْ
ُ ََ
ٌ ْ ُ
“Tidaklah seorang Yahudi dan Nashrani yang
telah mendengar tentang Aku kemudian tidak
beriman kepadaku dan kepada (ajaran) yang aku
bawa, kecuali ia akan tergolong penduduk
neraka”. (HR. Muslim)
c. Makna al-Qur’an Sebagai Kalam Allah
Ketika kita katakan: “al-Qur‟an Kalam Allah”, maka
dalam pemaknaannya terdapat dua pengertian:
Pertama: al-Qur‟an dalam pengertian lafazh-lafazh
yang diturunkan (al-Lafzh al-Munazzal), yang ditulis dengan
tinta di antara lebaran-lembaran kertas (al-Maktub Bain al-
Masha-hif), yang dibaca dengan lisan (al-Maqru‟ Bi al-Lisan),
dan dihapalkan di dalam hati (al-Mahfuzh Fi ash-Shudur). al-
Qur‟an dalam pengertian ini maka tentunya ia berupa bahasa
Arab, tersusun dari huruf-huruf, serta berupa suara saat
dibaca.
