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A10 hende
Dialuna 7 December 2020

Tradicion di dande revisa

oya den careda di tempo. pa pres caña).
E tipo di agave (Agave sisa-
Awendia ta hopi mas placa lina), tambe yama sisal pa
(pa trece bon suerte?) ta en- cabuya, tin un ingrediente
volvi den e paranda di Dande. cu yama agavose cu ta haci
hende bira burachi (roes).
Antes tabata uza tres instru- Di esaki e Aztecanan ta traha
ment so, esta Fio, Tambor y pulque of octli.
Wiri (raspa metalico). Tambe Un otro manera pa prepare
sa uza un Raspa (traha di cal- ta, cu ta uza e siguiente in-
bas). Tambor tin cuero (di gredientenan: cawara chiki-
bestia chikito) dos banda, to fermenta cu rom blanco
Tambu tin cuero na un ban- puro, menta, sucu y sea ta uza
da so y ta ser toca cu man. tinta di color berde of cora
Despues di tempo tambe a (awendia). Tambe tin un ver-
cuminsa uza instrumentonan sion (moderno) di “koekoei”
manera Maraca, Marimba traha di un mescla di simia
(un caha cu un buraco cu tres di anis, casca (bast) di canela,
o cuatro plachi di metalnan rom y sucu. Mescos cu ta e
Un di e herencianan cul- Dande un saludo pa e aña di sclavitud, Dande y Tambu riba dje), cuarta (procedente caso cu tequila, tin imitacion
tural di nos historia oral, nobo. a origina y den e alegria di di Europa pa Venezuela) y di e producto autentico.
cu ta resona desde antaño, emancipacion a sigui desar- tambe tin algun musico ta
ta ora Dande ser canta y Un di e cantantenan mas oya. Den un historia Dande uza guitara y Acordeon. E E tocadonan di Dande ta
e contesta “Ai Nobe” ta bieu di Dande di “tambu” ta su origen ta na Corsou y na trahadonan cu a bay traha na train pa ultimo biaha e ano-
sigui. Transferi di genera- Willem Serverius Geerman, Aruba el a sigui desaroya den Cuba (1917-1922) a trece al- chi di 31 di December, bai
cion pa generacion pa e naci na aña 1836 (miho con- e contexto local Arubano, cu gun di e instrumentonan aki, cas un rato pa habri 12 ‘or
epoca actual, e ta resona oci como Pa Wimpy Maduro su “colorido local”. E tabata manera guitara y maraca, cu na cas y tuma bendicion di
manera un eco di pasado. (1836-1903)), fam di su tata existi prome cu 1863, pero despues a bira popular y tam- mayornan. Na cas nan ta sa-
ta Maduro. E tabata inter- no tabatin restriccion manera be un parti esencial di musica borea nan sopi cu boyo, dal
Na final di aña tin dos oca- preta Dande un manera cu riba Tambu, cu tabata ser toca Arubano. Tabatin diferente un brindis y despues reuni pa
sion special cu nos ta celebra. e tabata pone hende yora. den secresia. Manera ya men- tipo di Dande, por ehem- cuminsa cu e paranda di fin di
Pasco di nacimento, nos ta Otro “Danderonan” hopi ciona tabatin mas musiconan pel Dande cu Tambu, Dande aña. Antes tabatin paranda di
desea otro paz y felicidad. conoci, di antes ta: Jaco Vos, di Dande, na diferente luga- cu Fio, Dande cu Tambor y Dande cu ta dura di 12.30 ‘or
Aña Nobo, cambio di aña, cu Jan Geerman, Juan (Goi) nan na Aruba, pero como no tambe Dande cu Sinfonia di 1 di januari te dia 6 di januari
yen di optimismo nos ta de- Krozendijk (1854), Buchi tabatin medionan di comu- Man. 12 ‘or di anochi. Di cas pa cas
sea otro un bon, feliz y pros- Mon Krozendijk (1880) es- nicacion disponibel manera ta pasa cantando pa un y tur,
pero aña nobo. Nos ta habri nan di fam Maduro, Mo-Tito awendia (radio, television, Den luna di November pa hende grandi y muchanan
aña yen di optimismo, bon Croes (naci na1894) y esnan corant, telefon, internet etc.) preparacion tabata cuminsa por haya un bon aña. E toca-
intencion y propositonan di fam Willems (tur di siglo no a registra tur e diferente ya cu tin tocado ta cuminsa donan di Dande tabata bati
positivo. 19). Di ‘Pa Wimpy Geerman’ musiconan, pero si e musica controla y prepara nan in- porta, toca dos pieza, ricibi
(1836) sigui pa generacion tabata popular (conoci). E strumento y si ta necesario cen preto y placa gai y dal
Dande ta un di e tradi- despues, nos ta yega na Goi asina yama berea tabata forma haci reparacion (e.o. cambia nan brindis di aña nobo. Dia
cionnan folklorico di Aru- Krozendijk (1854), Buchi caminda di contacto entre e cuerda o cuero). Ta cuminsa 6 di januari, dia di Epifania
ba. E isla di Aruba conoce e Mon Krozendijk (1880), diferente luganan na Aruba. train Dande y otro piezanan (manifestacion di Jesus na e
tradicion musical aki ya pa Goi Ras (1906), Vicente Ras segun fin di aña ta yegando. Reynan Mago), e paranda ta
mas cu un siglo. Conside- (1930) y Bertrando Thiel Mescos cu otro tipo di mu- Na e casnan cu ta ansioso pa termina, despues e grupo ta
rando e isolacion y limitacion cu ta tocado di tambu y wiri sica tambe Dande tin su de- ricibi Dande (si no tin luto) ta reuni un biaha mas pa parti
geografico di Aruba como isla (1966). saroyo y cambionan. E verso- cuminsa traha boyo di maishi locual a ser colecta (placa).
e musica aki a desaroya un es- nan di e cantica a cambia y tin di rabo (Sorghum bicolor), pa Den epoca di antaño lehano
tilo tradicional, un estilo tipi- Rudolf Boekhoudt (naci na diferente version. Tin Dande ta cla pa dia 31 di December. na Egipto y Arabia tabata tin
co di Aruba. “O, Dande nos a aña 1927) ta un conocido to- cu versonan largo cu su parti Un bon sopi di bestia chikito celebracion di e solsticio di
yega na bo porta”. Cu e frase cado di acordeon pa Dande. tristo y su parti alegre, pa ta ser prepara y tambe an- invierno. Den oriente Epi-
aki e cantante di Dande ta sa- alegra curason di esunnan tes tabata tin e rom, coecoei, fania ta yama Hagia phota,
luda e famianan Arubiano, 31 Un otro historia di e origen cu ta scuche. Por ehempel jenever y bols pa asina ricibi loke kiermen, e luz santo
di December, despues cu 12 di Dande ta cu Dande a ori- Mo-Tito Croes tabata canta e tocadonan y bishitantenan. (wak e tema sincretismo reli-
‘or bati. gina despues di 1836 na Sava- un Dande mas lihe y Vicente gioso, mescos cu den e tradi-
neta, unda na aña 1860 Dande Tromp cu a agrega un cambio Tabatin di nos antepasa- cion di Dera Gai na Aruba).
E palabra “Dande” probable- a ser composita y canta pa Jan den e tono y e la haci e Dande donan cu ta uza e siguiente
mente ta deriva di e palabra Leoncio Pieter Koolman Jr. menos lihe. E texto di e can- ingredientenan pa traha co- E sombre tabata keda yen
spaño “parranda” y e verbo (q.e.p.d.). Commandeursbaai cion ta ser adapta na e sitio y ecoei (cucui): e parti abao yen di placa y leu a leu tabata
“parrandear” cu ta un ter- tabata un di e prome luga- e momento specifico (tempo blanco di e blachinan di mata tin hende cu ta tira placa di
mino colectivo (grupo) cu ta nan unda e colonialistanan y contexto) di e toca, tin can- di agave (Agave sisalana, tin papel den e sombre. E can-
implica intencion festivo y di y gobernantenan (temporal- tante ta improvisa y segun hende ta yame cucuisa) fer- tantenan tabata haya mayoria
diberticion, tambe un grupo mente) di Aruba tabata biba, e ta canta ta pasa cu sombre menta cu rom blanco puro y di e placa ya cu despues di e
festivo y expresivo tocando despues Oranjestad a bira rond den cual tabata deposita pa e color cora ta uza fruta di trabou duro di cantamento
instrumento o cantando, cu capital (haf nobo) di Aruba y moneda di cen preto y placa tuna nan tabata perde nan stem pa
ta busca pa diberti y deleita. e sede di gobernacion. Antes gai. Den epoca di secura y po- (Opuntia elatior). Ta corta e algun dia largo.
Un otro definicion ta “bay di tabata uza un instrumento bresa tabatin menos Dande blanco di e blachinan y dera
un luga pa otro” of “diberti”. musical so, esta un “tambu” pasobra no tabatin suficiente nan den tera cu carbon di E tradicion di Dande, e cum-
E expresion cultural Dande y tambe tabata toca musica di bebida y cuminda, tambe no palo, pa nan horna pa un ano- inda y bebidanan ta custum-
riba su mes por ser considera Tambu. tabatin placa (tempo “be- chi. Despues ta sace y cole, ta bernan cultural tipico di Aru-
“un saludo”. Net despues di Tambu ta un instrumento rans”). Cen preto y placa gai saca un awa manera stropi, ba, cu ta di gran importancia
mei anochi e musiconan ta di origen Africano. Despues tabata ser considera moneda mescla esaki cu rom blanco pa nos identidad cultural.
bishita casnan di famianan musica di Dande a “plama” di suerte. Originalmente ta- (sin holo), pone tiña di fruta Dande ta ancra den curason
den cual nan ta canta un ser- pa entre otro Santa Cruz, bata kita sombre ora drenta cora di tuna y cole un biaha di hopi di nos hendenan y ta
enata cu e miho deseonan Noord y Paradera. Otro fe- un cas pa duna respet, no pa mas. Tin hende tabata pres e forma parti di nos patrimonio
pa cada miembro di e famia. cha cu ta ser menciona ta cu tira placa aden. E tiramento blachinan den mashin di pres historico y cultural. Un Bon
Pues, nos por considera e na 1863, despues di abolicion di placa den sombre a desar- pa saca e likido (wak mashin Aña Nobo!