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Djasabra 30 di Aprel 2022
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14 Djaweps 5 mei 2022

Ary Waldir Ramos Díaz Papa: Suegra no ta e diabel, “I tur esaki, pasobra e
Oudiensia general. E hóben Ruth a empeñá den ser
Pontífise ta pidi un pakto en- pero e ta atvertí nan di e piká di lenga fiel na un vínkulo eksponé na
tre suegras y nueras, asina e prewisio étniko i religioso”,
manera a sosodé ku Rut i Papa a agregá. “Tur esaki
Noemi. Francisco a defendé no produsí sufrimentu den su- grino i fielnan di Italia i di henter e lenga, suegranan, e ta un di pasobra e ansiano Noemí a
e suegranan frimentu atakando suegranan mundu. Apesar di ku el a sus- e pió faltanan». asumí e inisiativa di bolbe habri
Papa Francisco djarason òf tratando komo enemigu. pendé e aktividatnan di su agèn- Pakto di amor i fe entre futuro pa Ruth, na lugá di lim-
ei a defendé suegranan di e Asina Papa a prediká da debí na un “gonalgia”, un doló suegra i nuera itá su mes na disfrutá di su
stereotiponan ku ta kalifiká djarason 27 di aprel mainta intenso den e rudia drechi. Na nueranan i suegranan, apoyo”.
nan di ta malbado, pero tam- durante e Oudiensia General, «Awe suegra ta un person- Papa a pone komo ehemplo En efekto, Papa a kontinuá
be a atvertí nan pa stòp di hasi ku a tuma lugá riba Plasa di ahe mítiko». Papa a bisa, den e e relashon establesí entre awe ku su siklo di katisashi to-
redu òf di ta hendenan di len- San Pedro, kaminda Francisco katisashi dediká na e relashon Ruth i Noemi: “Ta e frente- kante behes, sentrá den e
ga largu. I na e nueranan pa a reuní ku gruponan di pere- entre suegra i nuera, basá den e nan di e rekomposishon ta e tema: Noemi, e aliansa entre
buki di Ruth. mesun nan ku, a base di e generashonnan ku ta habri fu-
Spiritu di Liturgia «Mi no ta bisa ku nos pa probabilidatnan halá pa e turo. (Lektura: Ruth 1,8.16-

Jesús Luengo Mena, lektor instituí pensa riba dje manera riba prewisionan di e sentido ko- 17).
E ora ei Papa a lansa un
diabel, pero semper nos ta mun, lo mester generá kie-
Di dos parti pesa riba dje di un manera bronan insuperabel”. mensahe pa pakto entre gen-
Sensia, supstansia di oló bia ta hasié robes, tur e per- malu”. Papa a pone e papelnan Sin embargo, Papa a in- erashonnan: “Si hóbennan ta
agradabel, ta ekspresá nos sonanan ku ta subi e presbite- di su katisashi un banda i a en- diká ku “fe i amor ta konsentí habri nan mes na gratitut pa
orashon ku ta subi te na shelu, rio pa realisá algun funshon fatisá: «no, e ta mama di bo es- na superá nan: suegra ta su- loke nan a risibí i ansianonan
rèspèt i reverensia pa ku un manera por ehèmpel e lektor- poso, di bo esposa». perá selo pa e propio yu, sti- ta tuma e inisiativa pa bolbe
símbolo i e ta asina mes of- nan o esnan ku ta bai hasi e «Ora mas leu e suegra ta, mando e vínkulo nobo di lansa nan futuro, nada lo por
renda di kreyentenan pa ku petishonnan di e Orashon Uni- mihó «, ta e «sentimentu gener- Ruth; e muhénan Israel ta stòp e floresementu di e bend-
Dios. Durante Misa ta dirigí versal, ku na un manera robes alisá”. Francisco a insistí den superá e deskonfiansa pa e ishonnan di Dios entre pueblo-
sensiamentu na e símbolonan nos ta yama ‘interseshonnan’, bandoná sierto stereotipo res- strañero (i si e muhénan ta nan! Dios ta konsedé nos di
sakramental di e presensia di tantu na ora di yega komo na pekto suegranan. hasié, tur hende lo hasié); vul- ta testigu i mediadornan di e
Señor: altar, krus, evangelio, ora di bai. Igualmente e akóli- Suegra “ta un mama» nerabilidat di e muhé so , di- bendishon akí!”.
presidente, asamblea (pueblo tonan despues di laga e kan- Pa Papa suegra “ta un mama, lanti e poder di e hòmber, ta E oudiensia general a
de Dios), na e Pan i Biña kon- delarnan na su lugá adekuá, ta e ta un persona mayor, i un di e ser rekonsiliá ku un vínkulo konkluí ku kanto di Nos Tata
sagrá. bai na nan lugá òf ta bai buska kosnan mas bunita di muhénan yen di amor i di rèspèt”. i e bendishon apostóliko.
nan. ta di mira nan ñetunan». El a in-
E lus ku e belanan ta pro- sistí den e alegria familiar di un
dusí ta signo di rèspèt, komo Laga nos probechá pa re- hogar ku yunan i kaminda sue-
ekspreshon di venerashon o di marká ku e akólitonan ku ta granan ta mira yunan di nan
selebrashon festivo, e Misal ta karga algu den man (por yunan krese: “nan ta bolbe
bisa nos. Skuridat ta signo di ehèmpel e kandelarnan) no biba”.
eror, di sklabitut. mester hinka rudia i hasi reve- “Mira bon na e relashon ku
rensia. boso tin ku boso suegra”, Papa
Baha kabes òf lomba ta a insistí. “Sí, tin be nan ta un
indiká reverensia i honor na Hinka rudia mester ta sem- poko spesial, pero nan a duna
personanan o nan esnan ku ta per ku e rudia te na suela i e ta boso maternidat di e pareha, nan
representá i por ta di dos tipo: nifiká adorashon. Pa medio di a duna boso tur kos. Al ménos,
inklinashon di kabes i inklinas- ta signo di adorashon e ta re- hasi nan felis, laga nan hiba nan
hon di kurpa o profundo ku ta servá na Santísimo Sakramen- behes di forma felis».
hasié for di e sintura. Nos ta to i na e Santu Krus den e Papa a defendé suegranan,
Dobla kabes o ta hasi mens- liturgia di Bièrnè Santu. No pero tambe a atvertí nan pa stòp
hon di nòmber de Hesukristu, mester hinka rudia pa imágen- di hasi redu ofdi ta di hendenan
de La Bírgen Maria òf e San- nan i muchu ménos si nan ta di lenga largu. «Si tin algun falta,
tu ora nos selebrá S. S. di Santunan òf di La Bírgen Mar- koregí nan por fabor», e invitas-
Misa den nan. Mester dobla ia pa hopi deboshon ku nos hon na suegranan: «Kuidou ku
nos lomba òf reverensia pro- tin pa nan.
fundo den Kredo òf Símbolo
ora nos bisa e palabranan “ I En definitivo, ku e aktonan
pa obra di Spiritu Santu... La eksterno mester respondé na
Bírgen Maria”. Nos ta hinka e sentimentu interno. Mi ta ter-
rudia na e palabranan akí riba miná ku un sita di nos aktual
Solemnidat di Pasku di Nase- papa, Benedicto XVI: ”Ber-
mentu òf fiesta di Anunsiashon dadero formashon litúrgiko
di Señor. Asina mes e bendis- no por konsistí den siña-
hon presidensial ku ta konkluí mentu i ensayo di aktividat-
e Misa mester risibié ku inkli- nan eksterior, sino den e
nashon de kabes. aserkamentu na e misterio,
E inklinashon òf reverensia ku ta liturgia, den e aserka-
profundo ta hasié na altar ora mentu na e poder transfor-
e Santísimo no tei einan; tam- madó di Dios ku, atraves di
be mester bùig profundo kada e akontesimentu litúrgiko,
bia ku ta sirbi e obispu o ta ke transformá nos na nos
pasa dilanti di dje; ta hasié mes i henter mundu. Klaro
promé i despues i sensiamen- ku, den e sentido akí, e for-
tu i den algun otro okashon mashon litúrgiko aktual di e
den kua e ta dispuesto. Mester saserdotenan i di e laikonan
hasi inklinashon profundo na tin un défisit ku ta kousa
altar ku ta simbolisá Kristu i tristesa. Ta keda hopi kos
no na e saserdote, manera tin pa hasi”.