Page 261 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא הכוס יניד “ ו - מק ללכ ייח

ְּ
'ד לּוסָּ ּפ ךָּכ ְּּס ַה ם ִא ְּו )רי ִמ ְּח ַהְּל ׁשֵי ןֵכָּל ְּו ג"שב ז" ַאי ִר ב ַתָּּכ ןֵכ ְּו ֹו ּב ַר םי ִכ ְּס ִה ןֵּכ ֶ ׁש ב ַתָּכ ְּו ט"י ף ַד הָּּכ ֻס 'יחב א"ָּב ְּטי ִר
ּ
ּ
ְּ
ּ
,הָּּכ ֻּס ַה לָּּכ הָּלּוספ , ְּּ ּ הָּּכ ְּר ָּא יֵנ ְּּפ לַע ךֵלֹוה לּוסָּ ּפ ַה ְּו תֹונָּפ ְּד 'ג ּהָּל ׁשֵי הָּּכ ֻּס ַה ְּו םי ִחָּפ ְּט
ְּ
ֹ
רּוע ִ ׁש ר ָּא ְּ ׁשִנ ְּו ּהָּּב ְּח ָּרְּל ךֵלֹוה לּוסָּ ּפ ַה ם ִא ְּו .הָּצ ֱח ֶמּו ןֶפּד אָּּ ל ֶא דַצ לָּכ ְּב ןאָּּכ ןי ֵא י ֵרֲה ֶ ׁש
ּ
עַּב ְּר ַא ֵמ תֹוחָּ ּפ ׁשֵי ם ִאו ְּ 117 .לּוסָּ ּפ ןֹוצי ִח ַה ְּו ר ֵ ׁשָּּכ י ִמיִנ ְּּפ ַה קֶל ֵח ,י ִמיִנ ְּּפ ַה קֶל ֵחַּב הָּּכ ֻס
ְּ
ֹ
הֶז ְּד ,ר ֵ ׁשָּּכ ןֹוצי ִח ַה קֶל ֵח ף ַא ןֵּכ ם ִא ,לּוסָּ ּפ ךָּכ ְּּס ַה ףֹוס ד ַע י ִעָּצ ְּמ ֶא ןֶפּד ִמ תֹו ּמ ַא
ּ
ְּ
ֹול ב ַ ּ ׁש ְּח ִמ ,ןֹוצי ִח ַה קֶל ֵחַּב ב ֵ ׁשֹוּי ֶ ׁש הֶז ְּו .ךָּכ ְּסִל ֹול ב ַ ּ ׁש ְּח ִמ ,י ִמיִנ ְּּפ ַה קֶל ֵחַּב ב ֵ ׁשֹוּי ֶ ׁש
ְּ
'ז לּוסָּ ּפ ךָּכ ְּּס ַה לַע ר ֵתֹוי ּהָּּב ׁשֵּי ֶ ׁש הָּלֹודְּּג הָּּכ ֻס ְּב ,םי ִרּומֲא םי ִרָּב ְּד ה ֶּמב ַּ 118 .ןֶפדְּל
ּ
ּ
ֹ
'ט ּו ּ ל ִפֲא ֹוא 'ז לַע 'ז אָּּ ל ֶא ּהָּּב ןי ֵא ֶ ׁש הָּּנ ַט ְּק הָּּכ ֻס ְּב לָּבֲא .םי ִחָּפ ְּט 'ז לַע םי ִחָּפ ְּט
ּ
ן ִמ ןיֵּב עַצ ְּמ ֶאָּּב ןיֵּב ןֵכָּל ְּו ,הָּּכ ֻס ר ֵ ׁש ְּכ ֶה אָּּכיֵל ,לּוסָּ ּפַל ּהיֵל תַל ְּק ָּ ׁש י ִכ ְּד ןָּויֵּכ ,הָּצ ֱח ֶמּו
ּ
ּ
ֹ
ּ
ף ֵר ָּט ְּצ ִמּו וי ָּּת ְּח ַּת םיִנ ֵ ׁשי ִו ה ָּר ֵ ׁש ְּכ ה ָּ ׁשל ְּּ ׁש ִמ תֹוחָּפ ְּב .הָּלּוס ְּּפ םי ִחָּפ ְּט 'ג ְּב ,דַּצ ַה
ּ
119 :רּוע ִּ ׁשַכְּל הָּּכ ֻּס ַה םיִל ְּ ׁש ַהְּל
ְּ
ְּ
ַחיִנ ַמּו הָּּכ ֻס ּוּנ ֶּמ ִמ תֹוֹשֲעַל הֶצֹור ְּו םי ִרָּסְּנ ִב הָּנ ָּ ּ ׁש ַה לָּּכ ךָּּכ ֻס ְּמ ַה תִיַּב ךָּכי ִפל ְּ ]בכ[
ּ
ּ
ְּ
ּ
,םי ִפָּע ְּר ָּה ן ִמ תֹונָּפ ְּד ַה בי ִב ְּס ַחיִנ ַמּו גַּג ַה ת ַח ַּת ךֵּכ ַס ְּמ ַה ןֵכ ְּו ,םי ִרָּסְּנ תֹונָּפ ְּד ַה בי ִב ְּס
ּ
ּ
םדו רשב
fulfill this opinion as well.
108. Magen Avraham. Meaning, that each
107. If the posul s’chach does not stretch section is valid by itself although when Reuven
the entire width of the succah, but rather sits in the inner section, he views the outer
measures four by four tefachim, the outer one as posul, while Shimon who sits in the
portion of the succah is also kosher (even if it outer succah, views Reuven as sitting under
measures less than seven tefachim) since it is the wall, and not in the succah.
attached to the inner section which is a kosher
succah. One may however, not sit under the 109. Although if the posul s’chach
טפ
section of s’chach which is not valid, since it measures less than three tefachim it is
measures four tefachim. insignificant and as if it is non-existent, a

260