Page 259 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא הכוס יניד “ ו - מק ללכ ייח

ְּ
ּ
ּו ּ ל ִא ְּכ ןַני ִר ְּמ ָּא י ֵמָּנ ,ךָּכ ְּּסַל םי ִעיִּג ַמ םָּני ֵא ּו ּ ל ִפֲא ַד םי ִר ְּמֹוא ׁשֵי ְּו .ה ָּּמ ֻקֲע ןֶפּד ןַני ִר ְּמ ָּא
ּ
ֹ
ְּ
ּ ' ְּ ּ
ֹ
ּ
111 ,תֹונָּפד ד ַה לָּּכ לֶצ ֵא לּוסָּ ּפ ךָּכ ְּס ַחיִנ ִה ּו ּ ל ִפֲאו ַ 111 .ףָּ ּפ ְּכִנ ְּו הָּל ְּע ַמְּל ד ַע ַעיִּג ַמ ןֶפּד ַה
ְּ
ְּ
ּ
ּ
ךָּכ ְּס ִב ךָּּכ ֻס ְּמ ַה עַצ ְּמ ֶאָּּב ׁשֵי ם ִא עַצ ְּמ ֶאָּּב הָּּכ ֻּס ַה ה ָּר ֵ ׁש ְּכ ,תֹו ּמ ַא ' ּד ִמ תֹוחָּ ּפ אּוה ם ִא
ןָּויֵּכ ןֵּכ ם ִא ְּו ,ה ָּּמ ֻקֲע ןֶפּד ןַני ִר ְּמ ָּא אָּל ,תֹו ּמ ַא 'ד אּוה ם ִא לָּבא ֲ 112 .הָּּכ ֻס רּוע ִ ׁש ר ֵ ׁשָּּכ
ֹ
ְּ
ֹ
ּ
לָּּכ ִמ ,ר ֵ ׁשָּּכ ךָּכ ְּס ַחיִנ ִה הָּּכ ֻּס ַה עַצ ְּמ ֶא ְּב ֶ ׁש בַּג לַע ף ַא אָּצ ְּמִנ ,ןֶפּד א ָּר ְּקִנ ֹוני ֵא הֶז ֶ ׁש
ּ
ּ
ּ
ּ
ּ
ןָּויֵּכ ,הָּּכ ֻּסַל ןיִלי ִעֹומ ןָּני ֵא תֹונָּפ ְּד ַה ְּד ,תֹונָּפ ְּד ּהָּל ןי ֵא י ֵרֲה ֶ ׁש ,הָּלּוס ְּּפ הָּּכ ֻּס ַה לָּּכ םֹוק ָּמ
ְּ
ֹ
ּ
ןֶפּד לֶצ ֵא לּוסָּ ּפ ךָּכ ְּס ַחיִנ ִה ְּו תֹונָּפ ְּד 'ד הָּּכ ֻּסַל ׁשֵי ם ִא ְּו .הָּּכ ֻּס ַה ן ִמ םיִגָּל ְּפ ֻמ ם ֵה ֶ ׁש
ּ
ְּ
,הָּּכ ֻס רּוע ִ ׁש ר ֵ ׁשָּּכ ַה ךָּכ ְּּסַּב ׁשֵי ם ִא ה ָּר ֵ ׁש ְּכ ,תֹו ּמ ַא ' ּד ִמ ר ֵתֹוי אּוה ֶ ׁש י ִּפ לַע ף ַא ,ת ַח ַא
ּ
114 :לּוסָּ ּפ ַה ת ַח ַּת ב ֵ ׁשֵי אּ ֶ ׁש קר ַ 113 ,תֹונָּפ ְּד 'ג ּהָּל ׁשֵי י ֵרֲה ֶ ׁש
ֹל
ּ
ְּ
ּ
ֹ
ּ
עַצ ְּמ ֶא ְּב לָּבֲא .ה ָּּמ ֻקֲע ןֶפּד ר ַמֹול ךָּּי ַ ׁש ְּד דַּצ ַה ןמ ִ 111 ,םי ִרּומֲא םי ִרָּב ְּד ה ֶּמב ַּ ]אכ[
ּ
ְּ
ְּ
לּוסָּ ּפ ךָּכ ְּס לָּל ְּכ י ֵר ְּּ ק ִמ אָּל ְּו ךָּכ ְּס יֵּבַגְּל ל ֵטָּּב ,םי ִחָּפ ְּט ' ּד ִמ תֹוחָּ ּפ אּוה ם ִא ,הָּּכ ֻּס ַה
ּ
ּ
ּ
ּ
ּו ּ ל ִפֲא ַד ד"ַבֲא ַר ָּה תַע ַד לָּבֲא ע"ושב ב ַתָּּכ ןֵּכ( 116 לּוסָּ ּפ ַה ת ַח ַּת ּו ּ ל ִפֲא ב ֵ ׁשיֵל ר ָּּת ֻמּוה ָּר ֵ ׁש ְּכ הָּּכ ֻּס ַה ְּו
כ"כ ְּו ב"ע ט"לר ףד ן" ַר ָּה תַע ַד ע ָּמ ְּ ׁש ַמ ןֵכ ְּו וי ָּּת ְּח ַּת ב ֵ ׁשיֵל רּוס ָּא ֶ ׁש הֶז ןָּיְּנ ִעְּל לּוסָּ ּפ ךָּכ ְּסִל ןַני ִב ְּ ׁש ָּח םי ִחָּפ ְּט ' ּד ִמ תֹוחָּפ ְּב ּ
ְּ
ּ
םדו רשב
existent. succah. The halacha follows this opinion.

104. This is true even if it measures less 106. Chayei Adam’s note: This is the
than four amos, for he is considered as sitting ruling of Shulchan Aruch, however the
under the wall, and not under the s’chach. opinion of the Raavad is that even if there
(Shulchan Aruch. ) is less than four techaim, it is considered
חפ
s’chach which is posul in that one may not
105. Succah 17a. There Rav and Shmuel sit under it. This is also implied by the
debate whether the leniency of four amos (as words of the Ran and the Ritva writes that
above) applies in the middle of a succah as this was also the opinion of his rebbe, and
well (i.e. although it is more than four amos this is also recorded by the Riaz and Shiltei
from the edge). Most rishonim rule in Giborim. Therefore, one should conduct
accordance with Shmuel that it does not, and himself stringently.
an area of posul s’chach measuring four The gemara (Succah 19a) teaches that while
tefachim could potentially invalidate the one may not sit under a three tefachim gap in
259