Page 97 - الملكية الفكرية العدد الثاني17-8-2025

‫لجنة حماية الملكية الفكرية ‪ -‬المجلس الأعلى للثقافة‬

‫مدى الحماية القانونية لأشعار فن الواو وف ًقا لقانون حماية حقوق الملكيةالفكرية‬
‫(تعليق على الحكم الصادر في قضية الشاعر‪ /‬عبد الستار سليم‪X‬الشاعر‪ /‬هشامالجخ)‬

‫مقدمة‬

‫أ‪.‬د‪ /‬عابد فايد عبد الفتاح فايد‬ ‫لابد من يوم معلوم‪ --‬تترد فيه المظالم‬
‫أبيض على كل مظلوم ‪-‬أسود على كل ظالم‬
‫أستاذ القانون المدني‪-‬كلية الحقوق‪-‬جامعة حلوان‬
‫عضو لجنة حماية الملكية الفكرية ‪ -‬بالمجلس الأعلى‬ ‫أحمد بن عروس‬
‫مؤسس فن الواو‬
‫للثقافة‬
‫ترجـع معرفتـي بهـذه الأبيـات لابـن عـروس إلـى بدايـة‬
‫همـا المربـع المفتـوح‪ ،‬الـذي يسـهل فهمـه والمربـع المغلـق‬
‫الـذي يصعـب فهمـه إلا علـى أهـل منطقـة معينـة‪ ،‬مثـل‬ ‫سـنوات التسـعينات مـن القـرن العشـرين‪ ،‬بعـد الانتهـاء‬
‫المربعـات التـي يسـتخدمها أهـل محافظـة قنـا مـن اسـنا‬
‫مـن سـنى التعليـم الجامعـي الأولـى والماجسـتير‪ ،‬ولـم‬
‫إلـى أبـي تشـت(‪.)104‬‬ ‫أعلـم وقتهـا لـون هـذا الشـعر ولا مؤلفـه‪ .‬وقـد ألقـت‬
‫السـنوات الأخيـرة الضـوء بقـوة علـى فـن الـواو‪ ،‬وحدثـت‬
‫ومـن الشـع ارء الذيـن حملـوا رسـالة فـن الـواو‪ ،‬يمكـن‬ ‫فيهـا تغييـ ارت فيمـا يتعلـق بالنظـر إلـى هـذا الفـن‪ ،‬للدرجـة‬
‫أن نذكـر ‪ :‬عبـد السـتار سـليم‪ ،‬ومحمـد خربـوش وعلـى‬ ‫التـي يمكـن أن نقـول فيهـا أن أشـعار الـواو ازدهـرت‬
‫النابي وأبو الزوط وصابر فارس وعادل صابر‪ ،‬ومحمد‬ ‫وعرفـت علـى نطـاق واسـع ربمـا لـم تشـهده فـي تاريخهـا‬
‫عبـده(‪ ،)105‬وأحمـد محمـد القوصـي والشـيخ حسـن عبـد‬
‫الرحيـم الفرشـوطي وآخريـن(‪ .)106‬وقـد تحـول هـذا الصنـف‬ ‫الطويـل منـذ نشـأنها حتـى الوقـت الحاضـر‪.‬‬
‫مـن الشـعر الشـفاهي إلـى الكتابيـة‪ ،‬حيـث تـم الاعتنـاء بـه‬
‫فـن شـعر الـواو‪ ،‬أو مربـع الـواو‪ ،‬هـو قالـب شـعري‬
‫الت ارث والموروثات‪ :‬د‪ .‬أمينة عبد الله سالم‪ ،‬رؤى لأشكال السلطة‬ ‫شـفهي‪ ،‬عـرف فـي مصـر‪ ،‬وفـي محافظـة قنـا بالتحديـد‪،‬‬
‫فـي مربعـات ابـن عـروس (عمـق الألفاظ‪...‬صـدق المشـاعر‪...‬‬ ‫منـذ زمـن بعيـد‪ .‬سـمى بالـواو لكثـرة واو العطـف فيـه‪،‬‬
‫محـاكاة البيئـة)‪ ،‬مجلـة المـوروث‪ ،‬المجلـد العاشـر‪ /‬العـدد‪ :‬الأول‪،‬‬ ‫حيـث يكـرر الـ اروي عبـارة وقـال الشـاعر‪ ،‬وسـمى مربـع‬
‫لأنـه عبـارة عـن أربـع أشـطر‪ .‬وهـو يختلـف فـي نظـام‬
‫سـبتمبر ‪2022‬م‪ ،‬صفحـات ‪ 61‬إلـى ‪.77‬‬ ‫القافيـة‪ ،‬لـه قافيتـان لـكل شـطرين‪ :‬الشـطر الأول والثالـث‬
‫‪ 104‬الاسـتئناف رقـم ‪ 127‬لسـنة ‪ ،2013‬محـل التعليـق‪ ،‬ص‬ ‫قافيـة‪ ،‬والشـطر الثانـي وال اربـع قافيـة‪ .‬مثـل قـول ابـن‬
‫‪ ،2‬عنـد اسـتع ارضه لكتـاب المدعـي المعنـون « واو عبـد السـتار‬ ‫عـروس فـي المربـع (أو التربيعـة) التـي صدرنـا بهـا‬
‫هـذه الد ارسـة‪ .‬وابـن عـروس هـذا هـو أحمـد بـن عـروس‬
‫س ـليم»‪.‬‬ ‫مؤسـس هـذا الفـن مـن الشـعر‪ ،‬كان يعيـش فـي قنـا فـي‬
‫‪ 105‬أحمد مرعي‪ ،‬اليوم السابع‪ 14 ،‬نوفمبر ‪.2018‬‬ ‫العصـر العثمانـي‪ ،‬وقيـل أنـه كان فـي بدايـة حياتـه قاطـع‬
‫‪ 106‬عبـد السـتار سـليم‪ ،‬فـن الـواو‪ ،‬مجلـة أدب ونقـد‪ ،‬عـدد ‪،399‬‬ ‫طريـق‪ ،‬ثـم تـاب إلـى الله وأصبـح مـن ال ازهديـن‪ ،‬ينظـم‬
‫شـعر الحكمـة فـي شـكل مربعـات‪ ،‬سـميت فيمـا بعـد‬
‫يونيـو ‪ ،2021‬صفحـات‪ 25 :‬إلـى ‪.58‬‬
‫بمربعـات ابـن عـروس(‪ .)103‬وهنـاك نوعـان مـن المربعـات‬

‫‪ 103‬أحمد مرعي‪ ،‬اليوم السابع‪ 14 ،‬نوفمبر ‪ .2018‬وأنظر حول‬
‫ابـن عـروس وفـن الـواو‪ ،‬محاولـة لفهـم وتفسـير النـص الشـعري مـن‬
‫خـال مكوناتـه وكشـف رمـوزه التأويليـة لتوضيـح هدفـه مـن قيـم‬
‫وأمثلـة وعبـر‪ ،‬فـي قالـب أدبـي شـعبي للمحافظـة علـى أصالـة‬

‫‪97‬‬