Page 215 - merit mag 36- dec 2021

‫‪213‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫الثانية‪« :‬القاهرة» المنتظرة‬ ‫الأحداث الكبري يصبح‬ ‫الخطر كلما مر من هناك‪،‬‬
‫التي أصبحت العيون تري‬ ‫للزحام معني ووظيفة‪ ،‬أما‬ ‫ولا يخلو المكان من الدلالة‬
‫فيها بوضوح‪ ،‬وأصبحت‬ ‫في أيام الاستكانة والضعف‬ ‫الزمنية‪ ،‬فهو قرين الزمن‪،‬‬
‫يصبح «هذا الزحام لاأحد‬ ‫خاصة الأماكن المتحركة مثل‬
‫اللغة «لا شحم فيها»‬ ‫القطارات‪ .‬يقول إبراهيم داود‬
‫بتعبيرات الشاعر‪ ،‬ومن‬ ‫كما كان يقول أحمد عبد‬
‫الطبيعي أن تصبح القاهرة‬ ‫المعطي حجازي‪ ،‬أو يصبح‬ ‫على سبيل المثال‪:‬‬
‫رم ًزا لمصر كلها‪ ،‬وأن يختم‬ ‫«المودة لا قيمة لها‬
‫الشاعر القصيدة بقوله‪:‬‬ ‫حضور الآخرين غيا ًبا‬ ‫في الرحلات القصيرة‬
‫مصدا ًقا لقول الشاعر «إني‬ ‫لأن القطارات تغيرت‬
‫«هنا أنت في مصر‬ ‫لأفتح عيني حين أفتحها‪/‬‬ ‫هي الأخري تغيرت»‬
‫أنت في القاهرة‬ ‫ويصدق الأمر على الأماكن‬
‫أنت في بيتك‬ ‫على كثير ولكن لاأري‬ ‫المغلقة كالحجرات‪ ،‬أو الأماكن‬
‫أحدا»‪ .‬في الأحداث الكبرى‪/‬‬ ‫المفتوحة كالشوارع‪ ،‬من هذا‬
‫في ملاعب طفولتك‬ ‫البعد الزمني‪ ،‬كما أخذت‬
‫أنت مع نفسك‬ ‫الثورات‪ /‬الانتفاضات‬ ‫بعض الأماكن دلالة رمزية‬
‫الكبيرة نصبح أمام ما‬ ‫مثل ميدان التحرير في‬
‫ومع الذين سيبدأون الغناء‬ ‫يسميه «لوبون» ببطولة‬ ‫رمزيته على ثورة ‪ 25‬يناير‪،‬‬
‫معك»‬ ‫الجماهير وسيكلوجيتهم‬ ‫ولهذا يكتفي إبراهيم داود‬
‫التي تتعالي على الخلافات‪،‬‬ ‫بعنونة قصيدته بهذا العنوان‬
‫ولعلنا نلاحظ التدرج من‬ ‫ويصبح «الكل في واحد»‪:‬‬ ‫«من التحرير»‪ ،‬معتم ًدا على‬
‫الاتساع ‪-‬مصر كلها‪ -‬إلى‬ ‫ذاكرة المتلقي التي تستحضر‬
‫حيث‪:‬‬ ‫أحداث الثورة التي جمعت‬
‫ما هو حميمي صغير‬ ‫«كلهم هنا‬ ‫أطياف الشعب المصري حيث‬
‫‪-‬البيت‪ ،-‬بل النفس التي‬ ‫يحملون بداخلهم نداءات‬
‫كانت مكبلة‬ ‫كان‪:‬‬
‫ينضم غناؤها إلى غناء‬ ‫والمناضلون القدامي هنا‬ ‫«كلهم هنا‬
‫الآخرين‪.‬‬ ‫يتممون على أيامهم‬ ‫الذي كان يحلم‬
‫والذين اختلفوا في أول‬ ‫والذي كان نائ ًما‬
‫وفي قصيدة «مكان للقمر»‬ ‫والذي فاتته صلاة الجماعة‬
‫يتحول ميدان التحرير إلى‬ ‫العمر‬ ‫والذي اكتشف صوته فجأة‬
‫اتفقوا على الخطوة القادمة»‬ ‫‪/.. /.. /‬‬
‫ميادين يتحسر الشاعر‬ ‫ويتحدد ‪-‬في هذا السياق‪-‬‬ ‫والذي ترك أمراضه على أول‬
‫أننا تركناها سري ًعا قبل‬ ‫الجسر ليسترد عافيته في‬
‫زرع أشجارنا‪ ،‬والرجوع‬ ‫معني العنوان «أنت في‬
‫إلى أطفالنا بالغين‪ ،‬لكنه في‬ ‫القاهرة»‪ ،‬بعد أن كان‬ ‫الزحام»‬
‫قصيدة أخري يؤكد أنه‬ ‫مزدوج الدلالة‪ ،‬لا تعرف إن‬ ‫الإنسان فر ًدا يستشعر‬
‫‪-‬أي الطاغية‪« -‬سيسقط‬ ‫كان رف ًضا للقاهرة التي لا‬ ‫الأمراض‪ ،‬تثقل عليه‪ ،‬لكنه‬
‫لاشك‪ /‬سيسقطون‪ /‬لأن‬ ‫ينظر فيها أحد إلى «القمر»‪،‬‬ ‫وسط الزحام يتعافي منها‪،‬‬
‫وتشيع فيها الوحدة‪ ،‬أم‬ ‫يصبح شخ ًصا آخر‪ ،‬في هذه‬
‫الله يحب الطيبين»‪.‬‬ ‫انتماء للقاهرة التي ينتظرها‬
‫إن شعرية إبراهيم داود‬ ‫الشاعر‪ :‬قاهرة المناضلين‬
‫تصطاد العالم من خلال‬ ‫القدامي ضد الطاغية‪..‬‬
‫تفاصيله الصغيرة‪ ،‬وهذا‬ ‫الدلالة المرشحة هنا هي‬
‫هو التحدي الذي يواجه‬
‫الشاعر‪ ،‬وسر شاعريته في‬

‫وقت واحد‬