Page 100 - merit 36- dec 2021
P. 100

‫العـدد ‪36‬‬       ‫‪98‬‬

                                                      ‫ديسمبر ‪٢٠٢1‬‬  ‫مؤمن سمير‬

   ‫الإقامة فوق البساط السحري‪..‬‬
‫قراءة في ديوان «أصابع مقضومة‬

       ‫في حقيبة» لديمة محمود‬

      ‫وفي التخفف من المجاز الثقيل الذي ينطلق من‬         ‫وتعصاد احلبشاخع ٍّطرة اشلمعرص ٍّيريةممدييزمةضممحنموشدعراصءوا ًتلاجميهل ًّما‬
 ‫مفهوم أن اللعب اللغوي الشكلي هو المنبع والمصب‪،‬‬
                                                       ‫الجديد الذي ظهرت شعريته بعد جيل التسعينيات‪،‬‬
     ‫وكذا التحرر من الرومانسية البسيطة لحساب‬              ‫ذلك الجيل الذي رسخت تجاربه لوجود قصيدة‬
‫إخراج المشاعر الإنسانية وتفكيكها وإعادة صياغتها‬            ‫النثر في الشعرية المصرية‪ ،‬استكما ًل وتعضي ًدا‬
                                                               ‫ومجاور ًة‪ ،‬لتوجه وإبداع وإنجاز الموجتين‬
     ‫بالتساؤل والمحاورة للكشف عن حقيقة وصيغ‬
 ‫تموضعها في خريطة العلاقات الإنسانية المعاصرة‪.‬‬        ‫الشعريتين الحداثيتين السابقتين عليه تاريخيًّا‪ ،‬جيل‬
                                                       ‫السبعينيات وجيل الثمانينيات‪ ..‬لقد ظهرت تيارات‬
         ‫ولدت الشاعرة ديمة محمود في عام ‪1972‬‬             ‫شعرية شابة بعد جيل التسعينيات متواشجة مع‬
‫واستقرت لفترة في إحدى الدول العربية الشقيقة‪ ،‬ثم‬             ‫ثورة مواقع الاتصال‪ ،‬تسعى لأن تستفيد من‬

 ‫بدأت المساهمة في الحراك الشعري المصري الجديد‬         ‫الأساس الذي سبق وضعه والحفر عليه من الأجيال‬
     ‫بنشر قصائد متفرقة‪ ،‬ثم نشرت ديوانها الأول‬          ‫الأسبق والمنجزات الفنية والأطر الجمالية المتحققة‪،‬‬
                                                           ‫ومن ث َّم تنطلق لحيِّ ٍز أبعد وأعمق‪ ،‬قوامه البناء‬
   ‫«ضفائر روح‪ -‬دار الأدهم‪ .‬مصر» في عام‪،2015‬‬              ‫فوق مدارج القيم التي ناضلت التجارب الشعرية‬
   ‫بعد ذلك أعقبته في العام ‪ 2017‬بديوان «أشاكس‬            ‫الأسبق لترسيخها‪ ،‬مثل الحرية الكاملة في المعنى‬
‫الأفق بكمنجة‪ -‬دار شرقيات‪ .‬مصر»‪ ،‬إلى أن نشرت‬             ‫والمبنى‪ ،‬واستبدال اللاهوت الشعري والتهويم في‬
   ‫ديوانها الثالث «أصابع مقضومة في حقيبة‪ -‬دار‬         ‫المطلق‪ ،‬بالإنسان وقضاياه وخصوصيته وتفاصيله‬
                                                         ‫باعتباره هو القضية الكبرى ثم النظر المتعمق في‬
                    ‫الأدهم‪ .‬مصر» في عام ‪.2021‬‬            ‫وضعية هذا الإنسان المعاصرة وملابسات وعيه‬
 ‫والشاعرة في الدواوين الثلاثة ُتص ِّدر شعري ًة تطمح‬      ‫وكيفية استقباله للوجود وأبعاد كينونته الحالية‪،‬‬
  ‫فنيًّا لأن تخلق من الأنثى مرك ًزا للعالم‪ ،‬حيث تعيد‬

    ‫صياغته وتشكيله مرة أخرى بطريقة أكثر عد ًل‬
  ‫وإنسانية ورحمة‪ ،‬هذه الشعرية تحدد عبورها من‬

     ‫الذات إلى العالم وعودتها إليه بعد أن صار على‬
   95   96   97   98   99   100   101   102   103   104   105