Page 96 - merit 36- dec 2021

‫العـدد ‪36‬‬ ‫‪94‬‬

‫ديسمبر ‪٢٠٢1‬‬

‫د‪.‬محمد سمير عبد السلام‬

‫اتصالية الطبيعي والحلمي‬
‫في خطاب ديمة محمود الشعري‬
‫قراءة لديوان أصابع مقضومة في حقيبة‬

‫الفردي‪ ،‬والاتساع الكوني الجمالي الحلمي؛ فالذات‬ ‫تومئ الشاعرة المصرية المبدعة ديمة محمود‬
‫قد تنقل نفسها في صورة رأس معلق في الفضاء‪،‬‬
‫أو في صورة طائر عنقاء ضخم‪ ،‬أو تحاور الآخر‬ ‫‪-‬في ديوانها «أصابع مقضومة في حقيبة»‪ ،‬الصادر‬
‫‪-‬بصورة سينمائية‪ -‬في قاع المياه؛ وقد تجمع بين‬ ‫عن دار الأدهم بالقاهرة ‪ -2021‬إلى الاتصال بين‬
‫التعالي والسقوط؛ لتؤكد النزوع التفكيكي ما بعد‬
‫الحداثي‪ ،‬أو تجمع بين التصوير الشعري الكثيف‬ ‫الذات‪ ،‬والآخر‪ ،‬والعلامات الطبيعية‪ ،‬والحلمية‪،‬‬
‫المتلاحق ‪-‬ضمن منطق التداعي الحر الذي تواتر‬ ‫والأشياء‪ ،‬وعلامات الفن‪ ،‬والحكايات‪ ،‬أو الأساطير‪،‬‬
‫وفق حساسية جمالية جديدة لدى التسعينيين‪-‬‬
‫وبلاغة المشهد السينمائي الفانتازي المدهش؛ ومن‬ ‫والأطياف في بنية الخطاب الشعري؛ وكأنها تؤكد‬
‫ثم فهي تؤكد تداخل الفنون في سياق هذا الفضاء‬ ‫وجود فضاء استعاري واسع يقع فيما وراء‬
‫الواسع اللامرئي لما يتجاوز البنية الفعلية لواقع‬
‫المتكلمة‪ ،‬ويتصل بهذه البنية في آن؛ فالقهوة مث ًل‬ ‫السياق الفعلي لخطاب الذات المتكلمة؛ كما تؤسس‬
‫الذات لحضور فردي حلمي تفسيري للكينونة؛‬
‫تتصل ‪-‬في خطابها التجريبي‪ -‬بريش الغراب‬ ‫يتجلى في التمثيلات الفنية‪ ،‬والتشبيهات التي تقع‬
‫والجسد‪ ،‬وصوت الآخر‪ ،‬وفعل الرسم‪ ،‬وفعل‬ ‫ضمن تداعيات النص‪ ،‬ونسيجه العلاماتي الذي‬
‫اللعب‪ ،‬وحوائط البيت‪ ،‬وما يتجاوز هذه الحوائط‬ ‫يذكرنا بمدلول اللعب عند دريدا؛ إذ تنقل الذات‬
‫من عوالم غير مرئية؛ ومن ثم تشكل الشاعرة‬
‫سياقات ممكنة عديدة تقوم على العلاقات النسبية‬ ‫نفسها في وفرة من الدوال التفسيرية في تداعيات‬
‫المتباينة بين الذات‪ ،‬والآخر‪ ،‬والعلامات الطبيعية‪،‬‬ ‫النص الحرة؛ وهي تعزز من تقنية التداعي الحر‬

‫التي استخدمها إليوت في أرض الضياع؛ وإن‬
‫أتت بصورة تؤكد الحدس الرومنتيكي التجريبي‬
‫المغاير لدى الشاعرة؛ إذ يمتزج هذا الحدس لديها‬
‫بتشكيل هوية أنثوية تجمع بين الإحالة إلى الصوت‬