Page 169 - merit 36- dec 2021

‫‪167‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫شاعر دون أخر‪ ،‬بل رهين كل‬ ‫بكل الوسائل الممكنة في اللغة‬
‫سعي واكتشاف‪ ،‬كما هو رهين‬ ‫والألوان والأنغام والحركة‬
‫كل شكل لغوي متاح‪ .‬ومن هذا‬
‫الفهم نجد الشعر عند الشاعر‪،‬‬ ‫وتشكيل الفراغ‪ .‬لذلك لا أعتقد‬
‫وعند السالك ضر ًبا من ضروب‬ ‫أب ًدا أن هناك معاني قبلية ثابتة‬
‫المعرفة الوجدانية‪ ،‬وعند العالم‬ ‫وجاهزة‪ ،‬ولا وسائل مطروقة‬

‫وعند العامة من الناس‪ .‬وأس‬ ‫لصياغة الجمال وتشكيله‪.‬‬
‫التفاوت بين هؤلاء هو شكل‬ ‫فالمعاني رهن السعي‪ ،‬والسعي‬
‫باب الاكتشاف‪ .‬والمعاني تولد‬
‫التعبير عن الشعر وكميته‪.‬‬
‫ومما سبق‪ ،‬يبدو للقاريء‬ ‫بأشكالها‪ .‬والشعر لون من‬
‫ما أردنا الوصول إليه‪ ،‬وهو‬ ‫ألوان الجمال الكلي في الوجود‪،‬‬
‫رؤيتنا لمعنى الوجود ورؤيتنا‬
‫لمعنى الشعر‪ .‬وقد بدأنا هذا‬ ‫يتاح لنا بعد سعي ووهج‬
‫المسعى بأن ثمة علاقة بين‬ ‫واكتشاف‪.‬‬
‫الشعر والوجود‪ .‬وسلكنا سبي ًل‬
‫لتوضيح ما نعنيه بالوجود وما‬ ‫والشعر غير القصيدة أو أي‬
‫نعنيه بالشعر‪ ،‬ولعلنا عبر هذا‬ ‫شكل من أشكال كتابة الشعر‪.‬‬
‫السبيل أن نكون قد كشفنا عن‬ ‫فالشعر معنًى كلي قائم بذاته‬
‫الصلة بين الشعر والوجود‪.‬‬
‫ومستقل عن وجودنا‪ ،‬كامن‬
‫فحين أفضنا في شرح‬ ‫في كل الكائنات مثل كمونه في‬
‫رؤيتنا لمعنى الوجود‪ ،‬ركزنا‬
‫الواقع الاجتماعي‪ .‬والشعر‬
‫على أن الوجود له جانبان‬ ‫بهذا الفهم يمكن أن نجده في‬
‫أصيلان هما‪ :‬وجود الكائنات‬ ‫كل الفنون مثل فن التأليف‬
‫المستقلة عن ذواتنا‪ ،‬والوجود‬ ‫الموسيقي‪ ،‬وفي فنون الحركة‪،‬‬
‫الاجتماعي‪ ،‬ومدار الصلة بينهما‬ ‫والتشكيل‪ ،‬والألوان والأنغام‪،‬‬
‫هو الإنسان عبر تاريخه الطويل‬ ‫كما نجده في الفنون اللغوية‪.‬‬
‫على الأرض‪ .‬وقد أثمرت هذه‬ ‫وحين يكتشف‬
‫الصلة ألوا ًنا من المعرفة‪ ،‬لعل‬
‫أهمها المعرفة العلمية والمعرفة‬ ‫المبدع المعنى‬
‫الحدسية‪ .‬وكلاهما يسعى وراء‬
‫اكتشاف المجهول في الطبيعة أو‬ ‫الشعري‪ ،‬يصوغهوهشاشة الوجود‬
‫الإنسان‪ ،‬أو في الواقع الطبيعي‬ ‫فنًّا من الفنون‬
‫والواقع الاجتماعي‪ .‬فغاياتهما‬ ‫فيحوله إلى شكل‬
‫من أشكال التعبير‪.‬‬
‫واحدة وإن اختلفت السبل‬
‫والمناهج‪ .‬فالجمال لا يفارق‬ ‫ولذلك يصعب‬
‫العلم ولا يفارق الفن‪ ،‬وهو‬ ‫على الباحث أو الكاتب أن يجد‬
‫موضوع كل منهما‪ .‬ومن ثم‬
‫فإن العلم والفن لا يتقابلان‪.‬‬ ‫تعري ًفا محد ًدا للشعر ولا‬
‫وإذا كان الشعر معنًى كليًّا‬ ‫تعري ًفا محد ًدا للجمال‪ ،‬لأنه إذ‬
‫يحاول ذلك يغلق أبواب السعي‬
‫نحو اكتشاف الجمال أو الشعر‬
‫ويحصره في إطار ضيق مهما‬
‫اتسع‪ .‬وما دام الشعر هكذا‪،‬‬
‫فهو ليس حك ًرا على زمن دون‬
‫زمن ولا قوم دون قوم‪ ،‬ولا‬