Page 198 - m

‫العـدد ‪55‬‬ ‫‪196‬‬

‫يوليو ‪٢٠٢3‬‬ ‫بين العلم والتكنولوجيا‬
‫والإيديولوجيا تبدو لي علاقة‬
‫بين الدولة والمؤسسات‬ ‫الإعلام الحكومية كانت‬
‫التجارية الخاصة حول‬ ‫تدار في صالح تلك الطبقة‪،‬‬ ‫دائرية‪ ،‬يتغذي كل طرف‬
‫الاستحواذ على الحق في‬ ‫هنا لم يعد احتكار المعرفة‬ ‫منها على السابق له ويغذي‬
‫تصدير القيم‪ ،‬وأسس‬
‫المواطنة‪ ،‬وصورة الحياة‬ ‫حك ًرا علي الطبقة العليا‪،‬‬ ‫اللاحق عليه‪.‬‬
‫داخل حدودها الوطنية‪ ،‬حتى‬ ‫بل صارت التشاركية هي‬ ‫نعم‪ ،‬المعلوماتية تبدو أنها‬
‫تتمكن من توفير مساحات‬ ‫السمة الأبرز‪ ،‬والبعض ُيفتن‬ ‫ذات طابع تجاري من حيث‬
‫الأمان المطلوب لحماية‬ ‫بتلك الديمقراطية في النشر‬ ‫الوظيفة الأبرز لها‪ ،‬ولكن‬
‫الضعفاء والأطفال والأقليات‬
‫وذوي القدرات التكنولوجية‬ ‫الشخصي على مستوي‬ ‫هل الهدف منها تسيير‬
‫المحدودة‪ ،‬من استخدامهم‬ ‫العالم‪ ،‬وبين الفئات العمرية‬ ‫المعلومات وتسهيل التبادل‬
‫بواسطة تلك المؤسسات‪.‬‬ ‫المختلفة‪ ،‬ولكنه ينسي ‪-‬أو‬ ‫التجاري فقط؟ بكل تأكيد‬
‫بمعني آخر‪ ،‬في عصر الذكاء‬ ‫لا‪ ..‬فالأفكار تنتقل كالسلع‪،‬‬
‫الاصطناعي ستكون الحرية‬ ‫يتجاهل‪ -‬أن اتجاه السهم‬ ‫والعادات المختلفة تتواتر بين‬
‫في مواجهة الحقيقة‪ ،‬حرية‬ ‫ليس ارتداد ًّيا بين الجمهور‬ ‫الجميع بصورة انسيابية‬
‫الفعل‪ ،‬وحقيقة الفعل‪ ،‬حريته‬ ‫والمالكين لوسائل التواصل‬ ‫لحظية حتى تكاد العين تعتاد‬
‫بمعني فتح كافة الطاقات‬ ‫الاجتماعي‪ ،‬فنحن ‪-‬الشغيلة‪-‬‬ ‫عليها أكثر من اعتيادها على‬
‫التعبيرية والتنفيذية من أجل‬ ‫نبوح بأفراحنا وأطراحنا‪،‬‬ ‫انسياب المياه في نهر النيل‪.‬‬
‫قول كل شيء‪ ،‬وفعل كل‬
‫شيء‪ ،‬دون وصاية أو هيمنة‬ ‫بآرائنا وتصوراتنا عن‬ ‫إنها تكنولوجيا أو تقنية‬
‫أو تأثير أو توجيه‪ .‬وحقيقته‬ ‫الحياة والمجتمع والدولة‪..‬‬ ‫معلوماتية تنشئ شريحة‬
‫بمعنى مضمونه الإيجابي‬ ‫إلخ‪ .‬ولكن لا ندرك ‪-‬على‬ ‫جديدة داخل تلك الطبقة‬
‫الأقل ليس الكل‪ -‬أننا نقدم‬ ‫الاجتماعية التي تقود العالم‬
‫أو السلبي على النفس‬ ‫معلومات عن أنفسنا‪ ،‬أي‬ ‫وتتحكم فيه منذ خمسمائة‬
‫وعلى الآخر‪ ،‬وعلى التقدم‬ ‫سنة‪ .‬ولم يكن الزخم الذي‬
‫الاجتماعي‪ ،‬وعلى السلم‬ ‫نصوت خارج صندوق‬ ‫وفره لنا اكتشاف القارة‬
‫والتواصل البشري بصورة‬ ‫الاقتراع‪ ،‬لنقدم بدون دراية‬ ‫الجديدة‪ ،‬قارة الخوارزميات‪،‬‬
‫مادة خصبة لتحليلات أجهزة‬ ‫سوى امتداد لنفس النهج‬
‫طبيعية‪ ،‬وعلى انعكاس‬ ‫الاستخبارات والشركات التي‬ ‫ما بعد اكتشاف القارتين‬
‫السلوك على حقوق الآخرين‪،‬‬ ‫تنتج سل ًعا استهلاكية لكي‬ ‫الأمريكيتين‪ .‬وبالتالي منحت‬
‫حقهم حتى في الكسل وعدم‬
‫توجه منتجاتها بالصورة‬ ‫تلك القارة الجديد ثق ًل‬
‫الانغماس في عالم ما بعد‬ ‫المثلي‪.‬‬ ‫إضافيًّا لتلك الطبقة المالكة‪،‬‬
‫الإنسان الذي يبشرون به‪.‬‬
‫ولكن ثمة مشكلة كبرى‬ ‫وجعلتها أكثر رسو ًخا‪.‬‬
‫‪ -3‬إيديولوجيا‬ ‫ستظهر لنا حال الاستسلام‬ ‫لقد قبلت بما لم تكن تقبله‬
‫التكنولوجيا‬ ‫لتلك السيطرة الخاصة على‬ ‫بالأمس هو شيوع المعرفة‪،‬‬

‫لقد تحولت التقنية في ذاتها‬ ‫ما يشكل عقول البشر‪،‬‬ ‫بعدما كان رجال الدين‬
‫إلى إيديولوجيا بالمعني‬ ‫حيث سيجعل صدورهم‬ ‫يحتكرون الفهم الديني‬
‫عارية أمام شهوة الربح‬ ‫ويمتلكون صولجانه‪ ،‬وكان‬
‫السلبي‪ ،‬إيديولوجيا مفادها‪:‬‬ ‫المتعاظم‪ ،‬ويفتح الباب على‬ ‫رجال المال والأعمال يمتلكون‬
‫كلما زادت تلبية رغبات‬ ‫مصراعيه لانتهاك حقوق‬ ‫توجيه وسائل الإعلام التي‬
‫الناس‪ ،‬وحرياتهم الشخصية‪،‬‬ ‫يمتلكونها‪ ،‬حتى وسائل‬
‫وحقهم في حياة آمنة من‬
‫التوغل عليها واقتحامها‪،‬‬
‫ومن ثم سيبقي الصراع‬