Page 36 - Fiqih Menghadapi Wabah Penyakit
P. 36
36 | P a g e
diriwayatkan oleh al-Atsram dalam Sunan-nya:
ِ
ِ
ِّ
ِ
دع ب ٍ ا ف تسا َُ ثُ ،يلصي ل امايَأ هيَ لع يشغ ارامع َ نَأ يور
َ
َ
َ
ُ
َ
َ
َ
ََ
َ ُ
ً
َ َ
َ ُ
ً
َ
َ
تيل َ ص ام :اوُ لاق ف ؟تيلص له : )رامع يَأ( لاق ف ،ثلَ َ
َ
ََ
َ
ََ
ُ َ
َ
َ
ر َ
َ َ
ِ
َ
ك ِ ت ل ىلص َُ ثُ َ أَ ضو ت ف اءوضو نِّوُ طعَأ :لاق ف ،ثلَ َ ُ ذنم
ََ
ََ
َ
ُ
َ
َ
ُ
ً ُ
َ
َ
.ةَ ل يللا
َ
Diriwayatkan bahwa Ammar bin Yasir pernah
pingsan beberapa hari. Lantas setelah ia siuman, ia
bertanya: Apakah aku sudah shalat?. Para
shahabatnya menjawab: Engkau tidak shalat
selama tiga hari. Lantas ia berkata: Ambilkan aku
air wudhu, lalu ia berwudhu dan shalat.
b. Tata Cara Shalat Petugas Kesehatan
Para ulama sepakat bahwa jika para patugas
kesehatan seperti dokter, perawat, bidan dan
petugas kesehatan lainnya (NAKES), menangani
pasien yang terserang virus menular seperti wabah
virus corona saat ini dalam kondisi suci dari hadats
(masih dalam kondisi wudhu) dan dapat shalat secara
normal tanpa menimbulkan bahaya atas harta dan
jiwa bagi dirinya dan orang lain, maka tetap wajib
bagi mereka untuk shalat secara normal.
Hanya saja, jika tenaga kesehatan mesti
melakukan SOP tertentu yang mewajibkan baginya
memakai pakaian khusus (pakain hazmat/ pakaian
dekontaminasi) yang tidak bisa dilepas pada waktu-
waktu shalat tertentu, dan juga dalam kondisi
muka | daftar isi
