Page 34 - XIMENA_ORDUNO

Mito

La Serpiente Emplumada mixteca era el nahual de Nueve Viento. En el contexto

personal se llamaba Coo Dzavui; es decir, Serpiente de Lluvia, dios muy vene-
rado por los mixtecos antiguos, sobre todo durante el Período Posclásico me-

soamericano.

Nuevo Viento tuvo la suerte de nacer de un pedernal, y en su llegada al mundo
fue dotado de divinidad por el Señor Uno Ciervo-Serpiente de Jaguar y por Uno
Ciervo-Serpiente de Puma, los creadores dioses primarios del universo. Así,
Nueve Viento poseyó la máscara de pájaro y demás atributos de su divina noble-
za.

Una vez convertido en dios, bajo a la Tierra desde el Cielo, acompañado de di-
versos dioses portadores de la Casa del Sol y de la Casa de Xipe. Pasado cier-
to tiempo, en el año 6-Conejo, llevó a cuestas la bóveda celeste y dividió al
Cielo de la Tierra, tanto era su poderío. Otra de sus hazañas consistió en ho-
radar las orejas de los cuarenta personajes que dieron inicio a los señoríos
mixtecos, quienes nacieron en el Árbol sagrado de Apoala donde se puede encon-

trar al Yutatnoho, el Río de los Linajes. Nueve Viento, el héroe cultural por
excelencia de los mixtecos, enseñó a los seres humanos a aprender las artes y
las ciencias que propiciaron su desarrollo.

Debido a tantos dones que ofreció a la humanidad se le veneraba en las caver-
nas, sitios sagrados, en tanto que deidad agrícola, asociada con Dzahui, el
dios tutelar. En su advocación de Coo Dzavui, dios acuático, se le representó

con orejeras, bigotera y colmillos, y a veces aparecía bajando del Cielo con
una olla de agua, con la cual mojaba a los señores del reino mixteco. Su prin-
cipal centro ceremonial estuvo en Achiutla, Ñuu Ndécu, adorado en forma de en-
voltorio o bulto sagrado. Actualmente, los mixtecos adoran las piedras en for-
ma de gotas de agua que son sagradas y representan al dios Coo Dzavui, como es
el caso del poblado de San Juan Mixtepec, a las que sus pobladores llaman Pie-
dras de Savi.

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