Page 65 - La Constitución de los atenienses

INTRODUCCIÓN

a las clases urbanas bajas. Serra y otros también rechazan la

inferencia de Instinsky (II 14, cf. nota). Así, no puede soste-

neise el término señalado.

Frisch, con base en II 2 y 3, dató la obra antes del inicio

de la Guerra del Peloponeso, en particular antes de la revuel­

ta de las ciudades de la Calcídica (432). En 432, Potídea fir­

mo acuerdos con las ciudades vecinas y en conjunto se

rebelaron contra Atenas; el Anónimo no conocía ese hecho,

pues de otra manera no habría creído en la imposibilidad de

los miembros de la liga de unirse en contra de Atenas. Sin

embargo, el Anónimo se refiere específicamente a sinecismos

isleños, no de tierra firme (cf. II 2 nota). Definitivamente, la

inferencia de Frisch es equivocada.

Flores (1982: 33) supuso que el texto del pseudo Jenofonte

es anterior a la democracia radical que se hizo del poder lue­

go de la muerte de Pericles, tomando como base I 3, donde

los estrategos e hiparcos son aún oligarcas. En un pasaje de

Aristóteles (Constitución de Atenas 28.1) se afirma precisa-

menre que, a la muerte de Pericles, se hicieron del poder

hombres sin prestigio, “según las personas de bien”, mien­

tras que, antes, los jefes del pueblo (δημαγωγούντες) habían

sido siempre (άεί) “personas de bien”. Sin embargo, por una

parte, Aristóteles no se refiere a oligarcas, sino a jwbles

(επιεικείς); por otra, el pasaje aristotélico permite inferir

que después de la muerte de Pericles sí hubo nobles como

dirigentes del pueblo, pero no siempre. Además, en el pasaje

del pseudo Jenofonte se indica que el pueblo permitía que

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