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저 중상 거동보소 15
실굴갓, 총감토 구비전승

손연당성 빗난옥(環玉), 양귀 밋혯 붓치고
백포장삼(白布帳衫) 쳐 입고, 구리 통 반은쟝도(銅白銅半銀裝刀) · 민속

것고름에 빅겨 차고, 자지바랑 둘너미고 · 경기도당굿과
데석들로 올나가니, 집치레도 웅쟝(雄壯)허다

안는 기역자요, 행랑는 입구자라
집치레가 저러하니, 화초인들 업슬손야
경기재인청
압헤는 로송이요, 뒤에는 반송이요

이가지 저가지, 녹아지 상나무, 왜쳘죽 진달
들암이 봉선화, 가지가지 봉오리라 / 성씨
화원에 연못 파고, 세방에 방아걸고 · 인물

옥당방에 우물파고, 그린 것이 젼혀 업다
이 문안에 들어가서, 념불소 하니

7)
당금기(檀儉童女) 거동 보아라
텬하만치 베ㅅ틀 놋코, 디하만치 잉아(綜絲)걸 고

드나드니는 북소라
화당퉁탕 소리 난다

석가 문어지고, 다섯가 문어진다
당금기 은연인 안젓다가

옥단춘아 단단춘아, 어서 밧비 나가 보와라
이 곳이라 하는 데는

날김 길버러지도 근졉지를 못하거든
인간소리 왼일이냐, 중의소리 왼일이냐

저 중이 하는 말이,정월이라 대보름날
아직 미(齋米) 간데 업서, 저녁 미를 돌나 왓소

저녁 미 간데 업서, 아직 미 돌나왔소
당금기 하는 말이

아버지도 안계시고, 어머니도 안계시고
아홈 오라버니드로 안계신데

미 동냥 달나는야
저 중이 하는 말이

7) 저자가 당금애기를 ‘檀儉童女’라고 기록을 한 것은 단군(檀君)과 같은 신격으로 이해를 해서 우리민족의 건국 실화를 당금아기와 같은

무가의 설화로 만들기 위함이거나 아니면 당금아기를 억지로 짜맞추기식 한문으로 기술한 것이라고 볼 수 있다.