Page 382 - Las enseñanzas secretas de todos los tiempos

el fuego supremo del universo estaba en medio de los cuerpos celestes, el fuego

supremo del mundo estaba, por analogía, sobre las piedras del hogar. Para los
pitagóricos y otras escuelas filosóficas, la naturaleza divina única de Dios se

manifestaba en el triple aspecto de Padre, Madre e Hijo y los tres constituían la Familia

Divina, cuya morada es la creación y cuyo símbolo natural y peculiar es el

cuadragésimo séptimo problema de Euclides. Dios Padre es espíritu; Dios Madre es
materia y Dios Hijo —el producto de ambos— representa la suma de las cosas vivas

que nacen de la naturaleza y la constituyen. La semilla del espíritu se siembra en el

vientre de la materia y, mediante una concepción inmaculada (pura) produce la

progenie. ¿Acaso no es este el auténtico misterio de la Virgen que tiene en sus brazos
al Niño Dios? ¿Quién se atreve a afirmar que tal simbolismo es inadecuado? El

misterio de la vida es el misterio supremo que se revela en toda su dignidad divina y

es glorificado como el logro perfecto de la naturaleza por los sabios iniciados y por
los profetas de todos los tiempos.

Sin embargo, la mojigatería actual considera que este mismo misterio no es apto

para personas con una mentalidad sagrada. Contrariamente a los dictados de la razón,
se impone un modelo según el cual es preferible la inocencia nacida de la ignorancia

antes que la virtud nacida del conocimiento. Sin embargo, con el tiempo, el hombre

aprenderá que no tiene que avergonzarse nunca de la verdad. Mientras no lo aprenda,

es falso a su Dios, a su mundo y a sí mismo. En este sentido, el cristianismo ha
fracasado en su misión, lamentablemente. Aunque afirma que el cuerpo humano es el

templo vivo del Dios vivo, a continuación afirma que las sustancias y las funciones de

este templo son impuras y que su estudio corrompe los delicados sentimientos de los

justos. Con esta actitud malsana, se degrada y se difama el cuerpo del hombre, la casa
de Dios. Sin embargo, la propia cruz es el más antiguo de los emblemas fálicos y las

ventanas rómbicas de las catedrales demuestran que los símbolos yónicos han

sobrevivido a la destrucción de los Misterios paganos. La estructura misma de la
propia Iglesia está impregnada de elementos fálicos. Si retiramos de la Iglesia cristiana

todos los emblemas que tienen origen en Príapo, no queda nada, porque hasta la tierra

en la que se levanta era, por su fertilidad, el primer símbolo yónico. Como la

presencia de estos emblemas de los procesos generadores resulta desconocida o bien
la mayoría hace caso omiso de ellos, por lo general no se aprecia lo irónico de la

situación. Solo los versados en el lenguaje secreto de la Antigüedad son capaces de

comprender la importancia divina de estos emblemas.

Las flores se elegían como símbolo por muchos motivos. Gracias a la enorme
variedad floral, siempre se podía encontrar alguna planta o alguna flor que fuese