Page 98 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

廢百，且五欲雖為生死之根，佛所呵斥，有時尚採以攝

眾，所謂「先以欲勾牽，後令入佛智」，可想其八面玲

瓏矣。

３、迷信彩色，本有時間性，有先不為迷信，近視為迷信，

後或又變為不迷信，以現在論，自如視為迷信，則避而

不談，亦未為不可。

４、明史五行志：「隆慶五年二月，唐山民婦，生兒從左脅

出」。更有奇者，明史五行志：「嘉靖四年，橫涇農孔方

，脅下產肉塊，剖視之，一兒宛然」。此皆載在正史，

事若虛無，何入史筆，謂之奇異可，謂之迷信，是經史

都加否認矣。

問：平生心軟，雖對微小動物不愛看其驚惶飛走輕加摧害，

但自小害怕蟑螂，在臺灣最苦，此蟲特多，起居之間常

劈空飛來，當頭如轟原子彈，使你魂落膽碎，一種無威

脅力量，自然還手撲殺，家人知道殺業可怕，遇蟑螂時

現輒爭先驅走，然每當黃昏之際，主人未舉筷，小動物

亟待不及時分殘羹，毛毛腳沿餐桌爬行，其騷擾情形使

人寢食難安，或謂屋裏灑掃清潔蟲類自少，此法施於蟑

螂獨無效，宿世冤業狹路相遇，不知亦有禳解方法否？

（郭如男）

答：蟑螂終是怕人，室中清潔，不蓄食物，此蟲自遠。若見

之生畏，以帚輕掃自去，實無何等威力可言。先生思想

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